过我东还鉴水湄，傥逢亲友话襟期。书钳纸尾丞真负，易在床头叔自痴。
破廨数间将整整，践更三载且迟迟。督邮少屈吾衰矣，三径归来未有资。
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克者何？能也。何能也？能杀也。何以不言杀？见段之有徒众也。
段，郑伯弟也。何以知其为弟也？杀世子、母弟目君，以其目君知其为弟也。段，弟也，而弗谓弟；公子也，而弗谓公子。贬之也。段失子弟之道矣，贱段而甚郑伯也。何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑成于杀也。
于鄢，远也，犹曰取之其母之怀之云尔，甚之也。
然则为郑伯者，宜奈何？缓追，逸贼，亲亲之道也。
克是什么意思？就是能够的意思。能够做什么呢？能够杀人。为什么不直接说杀呢？因为要表示出追随共叔段的人很多。
共叔段是郑伯的弟弟，怎么知道他是弟弟的呢？因为假如国君杀了嫡亲的长子，或者同母所生的弟弟，便用国君的爵号称呼他，文中既然已经称呼郑伯，那么也就知道共叔段是郑伯的弟弟了。共叔段既然是国君的弟弟，却不称他为弟弟；共叔段应当是公子，也不称他为公子，这是对他的贬斥，因为共叔段已经丧失了一个公子和弟弟所应有的道德以为。但是《春秋》鄙视郑伯的程度超过了对共叔段的批评。在什么地方超过了对共叔段的批评？因为经文并未对郑伯想尽一切方式，想要杀掉弟弟的意愿提出批评。
但经文说在鄢这个地方杀掉共叔段的，表明共叔段已经跑到远离郑国都城的地方了。就好比说是从母亲的怀中夺过婴儿杀掉，这又是郑伯做得过分的地方。
既然这样，那么对郑伯来说最好的方法是什么呢？就是不要急着追杀已经逃远了的乱臣，而应该遵循兄弟之间相亲相敬的道德。
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四山奇更峭，外看未知山。
藏此千峰在，多应一壑间。
飘湍洗云骨，灵异出人寰。
埋没尚多有，寄言榛与菅。
俯仰天地间，吾人有高兴。图画亦偶遭，诗坛乃前定。
屏当广座设，壁与长缣扃。幽怀惋百结，醉眼豁双懵。
沃野平若掌，横波急如絙。颓云澹将沈，瀚海寒欲凌。
中峰俨尊长，众壑分婢媵。群坳讶空豂，百折愁绝嶝。
包罗引地络，混沌泄天孕。烟横似张帏，露湿同覆甑。
嵓葩绽将然，谷鸟呼若醒。凭虚敞轩闼，眺远失梯凳。
尘消野马没，地湿晴蜺蒸。江光晃无垠，石籁差可听。
得非茱萸沜，或者柴桑径。洗耳幽涧泉，清心远林磬。
閒贪野芳采，饱厌山殽饤。流光难把玩，富贵安足凭。
乐事希狂曾，明时岂愚宁。求之不可得，何以攀逸乘。
流水宿有期，幽兰杳谁赠。吾生尚驱逐，兹意方蹭蹬。
忆当风日佳，乐此宾主胜。幽期予独负，往券真足證。
重披意俱新，未接神已凝。雄誇凤楼手，规制皆略称。
苦忆豸冠翁，风流远犹剩。玩赏在樽罍，淹留谢鞯镫。
多才复爱客，吾语非子佞。努力青云期，交盟岂虚订。
公暇鸣镳郭外行，池塘春草梦初醒。构堂临水岂无意，浴鹭游丝俱有情。
仙听尊前谈葛令，行吟花下序诸生。浮邱胜事千年在，汤沐依然赵尉城。
霄壤千千万万山，东南胜地熟跻攀。古人作语咏不得，我寓无声缣楮间。
飞来绀宇逼青霄，缥缈如逢绛节朝。桂扑岩头云欲瞑，松横风籁鹤相招。
葛坛钓石亭今古，犀锁猿环事寂寥。笑逐风尘华发改，可能无意问渔樵。
榑桑望落棠，迢迢九万里。钳且谢辔衔，倏忽已过此。
手爪能为巧，弗驭乃驭理。下士欲相效，而已失步跬。
得失两无论，造父世所美。
