病骥从他赎,依然去服箱。已知无伯乐,何必要田方。
舞枥贪飞将,呼刍忆大荒。人间原未识,天上宿为房。
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骐骥出大野,天姿非权奇。
俄然病槽厩,筋力不克施。
世人不识马,共以驽骀期。
刍菽不得饱,膏砭不得医。
伯乐闻骥病,中心始怀疑。
及观果无妄,引衔脱其羁。
骐骥心感激,双瞳雨淋离。
怀恩未能报,举声一鸣悲。
民得起此疾,上争灵鸟驰。
朝出扶桑野,暮扳邓林枝。
追随日月下,独立寒且饥。
此力岂足诧,愿酬主人知。
三月晦,送春有集,坐中偶书。
春来春去催人老,老夫争肯输年少。醉后少年狂,白髭(zī)殊未妨。
插花还起舞,管领风光处。把酒共留春,莫教花笑人。
春来春去时光如飞催人老,我怎肯轻易输给年轻人?酒醉之后像少年一样狂放不羁,胡子白了根本没有关系。
头上插着花起身狂舞,要尽情地享受春光。让我们举杯共同留住春天,不要让花儿笑人们不懂惜春。
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输:负。白髭:嘴边的胡子发白了。
管领:主管的意思。教:使,令。
这首春词是用少女眼光中的暮春景象展现她蹙眉惜春的心态。欧阳炯的《三字令》“春欲尽,日迟迟”一首,从春尽人不归的艺术角度,运笔随意而着重于刻画佳人的无限相思。至于抒发青春难驻,临老伤春的感觉,张先的《天仙子》具有代表性。上片云:“水调数声持酒听,午醉醒来愁未醒。送青春去几时回?临晚镜,伤流景,往事后期空记省。”这种时光易逝的送春感触,写得神韵高妙,但词人流露出的情绪却是深沉和忧愁的,有着无穷的感伤。张元干这首词的艺术构思与上两首不同,情调旷达酒脱,可谓别具一格。
首先从词的组织结构来看,词人没有采用上景下情的框架,而紧扣送春留春的主旨,直抒情怀,一气呵成。起句“春来春去催人老”,即写出了作者对春去的内心感应。春来春去,时光匆匆易逝。这对于垂老之人,最容易引起心情的翻腾。张先词的“临晚镜,伤流景,往事后期空记省”,所流露的是一种人事纷繁、朱颜易改的感伤情调。这首词中所承接的是“老夫争肯输年少”。词人虽然已是“老夫”,但是心中没有悲感,还具有年青人的活力。正是这种不服老的自在洒脱的襟怀,才能生发出插花起舞、把酒留春的势态,使上下片一气呵成。
其次是真情的自然流露。张元干晚年遭逢厄运,心中留下难以磨灭的伤痕,常寄情于山水之间,但是壮志依存。诗人投闲的二十余年,并未忘掉中原遗恨,但又是抱着“心存自在天,脚踏安乐地”的旷达情怀。
词中所写“坐中偶书”的感受,似是信手拈来,实是胸襟情怀的真实流露。值得提出的是“醉后少年狂”一句,是借用苏轼《江城子》词“老夫聊发少年狂”的意趣。而“管领风光处”则是化用白居易《早春晚归》“金谷风光依旧在,无人管领石家春”的诗意。此处与“插花还起舞”相连接,充分体现出作者的真情实感,旷达乐观的风貌。这首词中性灵的流露,具有一种真实、自然之美。
这首自抒情怀的词作,语言朴质自然,明白晓畅。“醉后少年狂,白髭殊未妨”、“把酒共留春,莫教花笑人”,语意显露,造句自然,毫无矫揉造作之态,又不落前人窠臼。这种个性化语言的倾吐,既是时光与生命相撞击产生的火花,又疑聚着词人“坐中”瞬间的真实感受,因而富有自然的风韵。
此身西复东,何计此相逢。梦尽吴越水,恨深湘汉钟。积云开去路,曙雪叠前峰。谁即知非旧,怜君忽见容。
赵州有四门,门门通大道。玉泉有四路,路路透长安。
门门通大道,毕竟谁亲到。路路透长安,分明进步看。
岁晚未归客,西凤门外寒。
杳杳复苍然,无云日暮天。象分青气外,景尽赤霄前。
渐吐星河色,遥生水木烟。从容难附丽,顾步欲澄鲜。
但见收三素,何能测上玄。应非暂呈瑞,不许出山川。
东浙青山少,西湖白发新。渐多江海伴,更卜水云邻。
杨柳初笼雨,蒹葭欲剩春。不愁成汗漫,天地有閒身。
路同函谷险,江比渭川雄。月白鸡声早,天寒木叶空。
客途方浩渺,夷落少光融。独有朝宗念,随流日夜东。