虎符金印出长安，主圣连登上将坛。百粤旗开鱼鸟色，三吴剑夺女牛寒。
帆樯带日雄争舞，组练衔云静不欢。君去浣花花自发，谁堪小队驻江干。
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春风吹桃李，欻然满中园。群动不遑息，蝴蝶纷飞翻。
我亦感兹时，步屧绕林间。容华岂不好，持久良独难。
置酒休其下，聊复罄馀欢。君看桃与李，成蹊亦无言。
排比铺张特一途，藩篱如此亦区区。
少陵自有连城璧(bì)，争奈微之识碔(wǔ)砆(fū)。
特：只是。
少陵：天宝中，杜甫客居长安近十年，住杜陵（汉宣帝陵）附近的少陵，故世称杜少陵。微之：元稹字。
这首诗是元好问针对元稹评论杜甫的言论的再评论。元稹在为杜甫所写的墓志铭中特别推重杜甫晚年所写的长篇排律诗“铺陈始终，排比声律”，认为这方面李白连它的门墙也达不到。的确，杜甫在诗歌语言艺术上是很下功夫的，“为人性僻耽佳句，语不惊人誓不休”。杜诗格律严谨，对仗工稳，尤其是晚年的长篇排律更为精细，“晚节渐于诗律细”。这是优点，但是另一方面也会产生过于雕琢和堆砌的副作用。如，后来宋代的江西诗派也杜甫为宗，但侧重于杜甫诗歌炼字造句方面的形式技巧，而忽略了杜甫诗歌中最有价值的东西，即丰富深刻的社会内容和、忧国忧民的进步思想和深刻的现实主义精神，也忽略了杜诗多样化的风格和艺术上全面的成就。因而，元好问对元稹的批评是有现实意义的。
杜甫的晚年的长篇排律固然功力深厚，但多投赠之作，也非最精粹部分。元好问认为杜甫的排比铺张只不过是一种手法，元稹过分称颂这种手法，单把“排比铺张”当作不可逾越的藩篱，是错把似玉的石块当成连城璧了。这也体现了元好问反对过分讲求声律对偶以及对诗歌社会现实内容的关注。
暑渐阳刚济以风，柳丝袅袅水溶溶。彤墀翠殿微风爽，绣户朱帘霁景融。
心定不烦挥巨扇，神清且复抚焦桐。高槐枝上新蝉噪，曲径堤边舞蝶从。
紫燕归巢帷幕静，金鳞跃浪藻芹丰。茶烹石鼎松涛沸，酒泛金瓯琥珀浓。
宝篆香浮时作凤，綵笺毫染画成龙。新诗不减南阳调，沛泽能滋大化功。
笋箨出林风外绿，桃花映日水边红。赓歌永继虞廷治，千载明良此日逢。
朱门谢俗客，幽斋叙友人。
澄澜鉴止水，高节看丛筠。
霜叶灿朱霞，溪水相映带。水上多白云，人家白云外。
丛丛花柳满高阳。闲踏归来，青帘引得性颠狂。笑指敝裘先偿值，肯教孤负酒瓶香。
玉碗高擎琥珀光。彩袖殷勤，樽前一曲奏清商。愿借西湖三斛水，频添蕉叶醉萧娘。
韩信事刘元不叛，萧何惑汉竟生疑。
当初若听蒯通语，高祖功名未可知。
