七帙三朝命世臣，长从龙马斗精神。文章海外鸡林重，宰相山中凤诰新。
步武有园过梓泽，比闾为日望蒲轮。偏闻胜事开秋社，逸老堂推第一人。
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平生用世守遗经，老去真为国典刑。班马文章高汉代，夷夔礼乐重虞廷。
身轻似得长生术，名就犹当未暮龄。人物斗南称第一，他年汗简有馀青。
岭表衣冠几百年，曲江公后更谁贤。早能见道陈编外，晚却游心太古前。
马帐谈经罗俊彦，凤池挥翰待儒仙。须知辅养吾君德，却要伊川在讲筵。
白马驮经事已空，断碑残刹(chà)见遗踪。
萧萧茅屋秋风起，一夜雨声羁(jī)思浓。
汉代白马驮经的事早已过去，只剩下断碑和残破的古庙留下遗迹。
这茅草房上吹起了萧瑟的秋风，一夜的浙沥秋雨给人带来了多少别思离情。
参考资料：
1、肃静，阿华编，中国名胜风光诗词选，中国书店，1992.01，第84页
2、王曙著，新编唐诗故事集黄河长江亲情篇，北京工业大学出版社，2001.1，第193页
白马驮经：传说汉明帝遗使去天竺（今印度）求佛法，有天竺僧摄摩腾和竺法兰至洛阳，同时有白马驮经而来，故所建佛寺名白马寺，白马驮经即指此事。刹：佛寺。
萧萧：风声。羁思：即羁旅之思。在外做客思念故乡的心情。
诗先写入白马寺时所见所感。作者从眼前的断碑残刹想起白马驮经的往昔盛事，一“空”一“见”的鲜明对比，极为准确地传达出他当时的感伤情绪，从中透露出浓郁的时代气息。接着，抒写宿白马寺的感受。破旧的茅屋，萧萧的秋风，沙沙的雨声。触发起作者思乡念亲的愁情；在这环境的演染与衬托下，“浓”字就显得极为自然而突出。至此，伤时之恨，身世之感、羁旅之愁在诗中达到水乳交融的地步，因而使此诗成为继《枫桥夜泊》后的又一写愁名篇。对比《宿白马寺》和《枫桥夜泊》两首诗，可以发现两者有共同之处：两者写的都是秋天，前者为“秋风起”，后者为“霜满天”；两者均写到夜晚，前者为“一夜雨声”，后者为“江枫渔火”；两者都写到愁苦，前者为“羁思浓”，后者为“对愁眠”。
层冈南面起，仰见檀栾姿。诘曲成幽洞，因堪象武夷。
京华相忆几经春，颇恨重来不问人。行馆空寻深巷曲，归舟先发大河滨。
到家闾里争迎劳，避俗林泉近隐沦。想共湖西罗博士，小车来往似荀陈。
墙东绿阴好，稍觉朝日迟。人间事轮囷，我枕聊复攲。
开扉览晓色，万端集两眉。风狂忽倒人，迎立爱其吹。
掠我径西去，花影□逶迤。微吟视青天，一笑聊自持。
相如不妨慢，长康政须痴。
鹏化图南地，何须问北溟。倚楼观海立，开户放云行。
俗混鸥堪狎，机亡虎可婴。浮生本无系，泉石有馀情。
