委蛇问南征，结束戒明发。方舟指江汉，竹马遵沙汭。
蔚蔚棠树阴，君鬒幸未雪。无情犹思御，有情宁无悦。
二南将嗣徽，四履日以阔。为君起深叹，功成在三折。
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金陵帝王居，佳气郁以苍。幽人无外慕，遁迹含其章。
结庐城之南，谢喧聊尚羊。鸟鸣青松下，麈挥白门傍。
芳兰转光风，蕙帐霏芸香。纤鳞时泳跃，翠羽恣翱翔。
对此忘利达，目澹心弥良。身逢明盛时，雅志差岩廊。
默坐草太玄，高卧同羲皇。朗咏太冲篇，远慕淮南王。
至理已云得，寿考日以强。逍遥尘寰中，此乐殊未央。
我尝放意游江湖，喜从钓叟观真鱼。
有时临溪行复坐，秋水无风鱼自如。
鳞鳞鬣滑随上下，回旋戏跃形皆殊。
两两相逢若对语，聚头戢戢摇双须。
忽然散漫皆游去，一半掉尾潜菰蒲。
往来得所弄晴色，圆皮触动生浮珠。
困依垂杨看不足，尽日忘归谁与俱。
自从北走尘土窟，十年不复瞻蒪鲈。
凭谁画出江湖趣，东海今闻徐子虚。
毫端夺得生时意，京师好事争传摹。
写成双幅辄遗我，展舒活动惊堂隅。
穷搜前古少奇笔，此本只恐人间无。
任教涸辙强濡沫，对面相忘千里书。
使君何翩翩，五马一马骢。后乘艳春花，前旌拂南鸿。
士女日袨装，矫首兰台宫。万木森变青，窃因被雄风。
镃基既逮时，黍稌当遂丰。庶希弹冠侣，非复泣车穷。
偃王世芜没，石麟亦埋翳。徐子发东吴，英论有馀地。
龙游沧波阻，日出浮云蔽。呜呼献王士，竟洒荆山涕。
光掩明珠弃，宠奋西施废。古来共如此，不独君遭际。
余本澹荡人，倾盖托末契。酣歌继日暮，醉酒无阴霁。
各为征蓬散，吾岂匏瓜系。旧时南阳宅，回首成迢递。
蹈海有夙期，与子自兹逝。
白马驮经事已空，断碑残刹(chà)见遗踪。
萧萧茅屋秋风起，一夜雨声羁(jī)思浓。
汉代白马驮经的事早已过去，只剩下断碑和残破的古庙留下遗迹。
这茅草房上吹起了萧瑟的秋风，一夜的浙沥秋雨给人带来了多少别思离情。
参考资料：
1、肃静，阿华编，中国名胜风光诗词选，中国书店，1992.01，第84页
2、王曙著，新编唐诗故事集黄河长江亲情篇，北京工业大学出版社，2001.1，第193页
白马驮经：传说汉明帝遗使去天竺（今印度）求佛法，有天竺僧摄摩腾和竺法兰至洛阳，同时有白马驮经而来，故所建佛寺名白马寺，白马驮经即指此事。刹：佛寺。
萧萧：风声。羁思：即羁旅之思。在外做客思念故乡的心情。
诗先写入白马寺时所见所感。作者从眼前的断碑残刹想起白马驮经的往昔盛事，一“空”一“见”的鲜明对比，极为准确地传达出他当时的感伤情绪，从中透露出浓郁的时代气息。接着，抒写宿白马寺的感受。破旧的茅屋，萧萧的秋风，沙沙的雨声。触发起作者思乡念亲的愁情；在这环境的演染与衬托下，“浓”字就显得极为自然而突出。至此，伤时之恨，身世之感、羁旅之愁在诗中达到水乳交融的地步，因而使此诗成为继《枫桥夜泊》后的又一写愁名篇。对比《宿白马寺》和《枫桥夜泊》两首诗，可以发现两者有共同之处：两者写的都是秋天，前者为“秋风起”，后者为“霜满天”；两者均写到夜晚，前者为“一夜雨声”，后者为“江枫渔火”；两者都写到愁苦，前者为“羁思浓”，后者为“对愁眠”。
耒阳山下伤工部，采石江边吊翰林。
两地荒坟各三尺，却成开解哭君心。
霹雳如春雨似秋，兰陵冬夜忆黄州。茂陵封禅期身后，恰恰营成小竹楼。
