阿修罗,报生大海中,金银为阙琉璃宫。五欲约略人间同,寿亿万岁永无终。
犹恨不及帝释天,贪嗔在心吻吐烟。耸身直上须弥颠,两手欲掩日月圆。
却敌城头戟如霜,四天奔波悉勤王。法华宝经置中央,修罗万众倏败亡,藕丝中细不得藏。
事已非,空倨骂。缚汝不杀特汝赦,何颜复立须弥下。
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水垢何曾相受。细看两俱无有。寄语揩(kāi)背人,尽日劳君挥肘(zhǒu)。轻手,轻手,居士本来无垢(gòu)。
水和污垢什么时候在一起共存过。仔细看来两个都有又好像两个都没有。我对擦背的人说,今日劳烦你要一直搓背了。只希望能轻点再轻点,我的身上本来也没有什么污垢。
参考资料:
1、古诗文网经典传承志愿小组.白马非马译注,作者邮箱:930331075@qq.com
揩背:揩擦背部。尽日:犹终日,整天。
此词小序有两层意思:一是写这首词的起因,二是对于词牌“如梦令”来历的介绍。词的正文反映的是:申辩、不满和请求。
此词字面上可以概括出如下几个方面:一,作者强调自身是洁净的,没有污垢;二,自身洁净的人还是被人动手除垢;三,擦背去垢的人,出手太重;四,表达不满和请求:对身体洁净的人不该出此重手。
事实上,苏轼是一个爱干净的人,喜欢经常洗浴,而这经常洗浴就不只是为了除垢了,而是为了健康身体和愉悦心情,这成了他的一种生活方式。而这次在泗州的公共浴池里遇到了一个擦背特别用力的人,把他的身体弄痛了,他就戏言地表达了不满,而且还讲了理由。这样的生活趣事,作者随后开玩笑似地写成了词。在深层表达上,这样写的结果,超出了这件事情的本来意思,丰富了内涵,隐含了自己受到了严重的不公平待遇。对于一个蒙冤受贬、被当事者欲置之死地,而皇帝让调离这个贬地的文人来说,一个“又以事不便民者不敢言、以诗托讽,庶有补于国”的人,一个正在被皇帝起用的过渡期的人,显然不仅仅是写这次洗浴。此词明显有这样的意思:不该对身体洁净的人重手去垢,是没有必要的、可笑的。这自然引人联想到苏轼蒙冤贬往黄州的情景、联想到古今社会上的人生。这些都不只是一次洗浴、一次简单的戏作所能解释得了的。而这些,也是词人“戏作”的丰富内涵中的重要一面。
此词关键在于“无垢”二字,是佛家常用术语,比喻一切本来清净。一般以词说法,了无余蕴。而此词虽意出禅偈,形象不优美,亦无甚诗意,却自有其思想价值和意义。
晚亚古城门,凭高黯客魂。塞侵秦旧国,河浸汉荒村。客路飏书烬,人家带水痕。猎频虚冢穴,耕苦露松根。墙外峰粘汉,冰中日晃原。断碑移作砌,广第灌成园。北马疑眠碛,南人忆钓湓。桥闲野鹿过,街静禁鸦翻。滩鼓城隍动,云冲太白昏。标衣多吕裔,荷锸或刘孙。吊问难知主,登攀强滴樽。不能扶壮势,冠剑惜乾坤。
扃锁收传古圣师,飞扬不类虎头痴。槎枒老木垂云蔓,伛偻胡僧拖雪眉。
丹墨已随岚霭尽,精神犹作电光驰。秖应梦乞归岩寺,要使邦人习气移。
黑裘未敝耻书生,匹马春风猎猎轻。孤管欲收寒谷泪,空囊一泻大江声。
叔痴不负鸰原梦,僧老难忘鹤岭情。世上有人天有眼,千年终厌话荆卿。
或以尾翔,或以髯凌。飞鸣鼓翰,倏然皆腾。用无常所,惟神斯凭。
春风二三月,绮席列琼卮。莺啼上林苑,花覆太液池。
酒令行觞飞羽急,乐歌转曲流声迟。玉醴香中春潋滟,金波影里翠参差。
冰弦触指雁初度,风笛启唇鸾乍吹。宫锦淋漓罗袖湿,蛾眉起舞双玉妃。
君不见长杨日落天仗去,清夜铜仙空泪垂。
剑浦昔名族,湘川今世家。
簪缨方赫奕,里巷正光华。
岂意有余庆,翻成不足嗟。
哀哉天道远,福禄一何差。