奇人纵可敌扬雄，才鬼那能胜葛洪。仙字齧完还作蠹，古文雕尽仅名虫。
迂谋欲寄千秋后，夙业都收一寸中。最好祖龙真解事，谈天非马顿成空。
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春来约略保残身，第一先教笔砚尘。不出幸逃歌凤句，空言羞博爱龙人。
冰弦断尽琴心显，藓匣埋深剑气真。会得维摩法门意，孤峰何处不嶙峋。
门前徙倚尚余霞，湖上归来月满沙。
云湿一声新到雁，林昏数点後栖鸦。
凄迷篱落开寒菊，郑重比邻设夜茶。
早议挂冠君会否？暮年心念不容差。
怀君岁岁苦相望，一月春风去处忘。临发几回留解橐，无言还似待倾囊。
幸俱见索形骸外，恨不同生寂寞乡。家住名津书易寄，莫缘讳姓懒题将。
静坐非元非是禅，须知吾道本于天。直心来自降衷后，浩气观于未发前。
但有平常为究竟，更无元妙可穷研。一朝忽显真头面，方信诚明本自然。
年华易去苦难留，我到人间廿度秋。多少沧桑尘世事，等闲付与水东流。
小姑织白纻(zhù)，未解将人语。
大嫂采芙蓉，溪湖千万重。
长兄行不在，莫使外人逢。
愿学秋胡妇，贞(zhēn)心比古松。
小姑子在家纺织苎麻布，还不知道与人打交道。
大嫂子去湖里采芙蓉，曲溪宽湖，荷叶千万重。
你大哥外出远行，大嫂你别跟陌生人说话。
要像秋胡的夫人一样，不受诱惑，要像松树高洁。
参考资料：1、《辞海》（缩印本）.上海辞书出版社，2000年1月版，第1525页。
白纻：苎麻布。将：与。
大嫂：兄嫂，文中指哥哥的妻子。溪湖：曲溪宽湖。
行不在：外出远行。外人：陌生人。
秋胡妇：典故名，典出汉·刘向《列女传》卷五《节义传·鲁秋洁妇》。秋胡之妻。诗文中常用以为节义烈女的典型。贞心：表示贞洁，贞操。
《湖边采莲妇》是乐府古题之一。诗人借助于这一古题，刻画出一个对爱情坚贞不渝的女子形象。诗人在这首诗中，运用对比的写法。诗人把“小姑织白纡，未解将人语”和“大嫂采芙蓉，”“莫使外人逢”相对比。
前两句描写小姑子在家纺织麻布，不懂的与外人打交道，还有大嫂子在溪水里采摘芙蓉，美丽动人。形象生动地描写出了一个朴实的乡下妇女，清新脱俗之感跃然纸上。
后两句描写大哥走后大嫂的表现，加上运用典故，更能体现出他们之间夫妻相爱，也从侧面体现了古代妇女对于自己的贞洁是非常看重的。
“愿”字将诗人多大嫂珍重自己贞操的希望渲染的淋漓尽致。运用典故，加深感受。‘“未解”一词体现出了小姑的淳朴与自然，更能看出古时女子的淳朴善良，引入喜欢。
小姑在家中，尚且要“将人语”，大嫂在野外，反要“莫使外人逢。”以小姑的天真烂漫，来衬托“大嫂”的拘谨防范。使我们了解到采莲妇的贤淑和纯朴。诗歌在最后，又以“愿学秋胡妻，贞心比古松”结尾，把采莲妇的贞洁之心升华到一个新的高度。
《湖边采莲妇》没有奇特新颖的想象，没有精工华美的辞藻，通过对小事的描写，形象生动的写出了古代妇女对贞操的看重。同时借用典故，更加强了对妻子对丈夫的忠贞的描写。从民间小事剖析出大道理，更能和读者产生共鸣。
厥初生人，感善孕灵。窍骸肤发，各践乃形。曰睹曰闻，克持克履。
效职尔劳，不具尔耻。唯眉于面，既崇且优。明明容观，疏爽洁脩。
頫瞰群役，靡愆靡□。矧不羸于壮，耋亦靡□□。捐舒泰者，喜□□□。
忧形则□，矉无矫无。俞表里天，君□世贵。适用我罔，或遌之有。
忽于兹我，莫敢与之。允矣君子，顾諟斯义。小子诗之，式告执事。
