祠坛缥缈遏云孤,肸蚃英灵飒有无。象应星辰天北极,气蟠龙虎帝神都。
羞从禅代论金检,喜向侯邦乞宝符。混辟将何酬圣主,祁连不遣祭休屠。
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郁盘河朔古今雄,柴望千秋礼数崇。黑展灵旗开水德,白飞穹石见神功。
尊同四岳非真拜,秩比三台是寓公。闻道率然元尔阵,可无风雨净遥空。
流水何太急,深宫尽日闲。
殷(yīn)勤谢红叶,好去到人间。
深宫:宫禁之中,帝王居住处。尽日:整天,天天如此。
谢:告,嘱咐。一说意为辞别。好去:送别之词。犹言好走。
诗的前两句“流水何太急,深宫尽日闲”,妙在只责问流水太急,诉说深宫太闲,并不明写怨情,而怨情自见。一个少女长期被幽闭在深宫之中,有时会有流年候水、光阴易逝、青春虚度、红颜暗老之恨,有时也会有深宫无事、岁月难遣、闲愁似海、度日如年之苦。这两句诗,以流水之急与深宫之闲形成对比,就不着痕迹、若即若离地托出了这种看似矛盾而又交织为一的双重苦恨。诗的后两句“殷勤谢红叶,好去到人间”,运笔更委婉含蓄。它妙在曲折传意,托物寄情,不从正面写自己的处境和心情,不直说自己久与人间隔离和渴望回到人间,而用折射手法,从侧面下笔,只对一片随波而去的红叶致以殷勤的祝告。这里,题诗人对身受幽囚的愤懑、对自由生活的憧憬以及她的冲破樊笼的强烈意愿,尽在不言之中,可以不言而喻了。《题红叶》诗中的“到人间”三字,含有极其复杂的感情,这里,人生的要求、祝愿、遐想、幻梦是融合在一起的。总的看来,《题红叶》诗之空灵酝藉,言简意长,给人以玩索余地。俞陛云在《诗境浅说·续编》中评李白的《玉阶怨》说:“其写怨意,不在表面,而在空际。”这话也可以移作对这首《题红叶》诗的赞语。
唐代出现了大量宫怨诗,但几乎全都出自宫外人手笔,至多只能做到设身处地,代抒怨情,有的还是借题发挥,另有寄托。这首《题红叶》诗以及另两首题梧叶诗之可贵,就在于让人能够直接从宫人之口听到宫人的心声。
公府还家鬓未秋,镜湖南畔决归休。
读书精舍岂轻出,采药名山成远游。
白堕兴来犹小醉,青精材足更何求。
俗间毁誉惟堪笑,常隘韩公咎斗牛。
放鹤上烟霄。隔岸谁吹紫玉箫。冷淡诗情都入画,堪描。
破帽迎风过板桥。
信步踏琼瑶。沽酒前村雪未消。笑指吾庐何处是,梅梢。
阵阵幽香竹里飘。
小树山榴近砌栽,半含红萼带花来。
争知司马夫人妒,移到庭前便不开。
晨光烂乌几,博山穗烟碧。山童汲泉花,来作砚蟾滴。
春雨屋上鸣,流泉竹间泻。清晨望原隰,新绿或可藉。
维时春夏交,节序惊代谢。悠悠念陈迹,默默观蠹化。
人生夫如可,胡不税尘驾。