握手无存没，遗孤自始终。此生唯泣鹄，不死为丸熊。
玉貌先年毁，冰心后日融。天留素机月，人诵柏舟风。
太史诗垂采，仙郎籍已通。事归彤管上，名在紫泥中。
隽箸时堪进，潘舆乐未穷。请看臣向传，能复几人同。
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好个主人家。不问因由便去嗏(chā)。病得那人妆晃了，巴巴。系上裙儿稳也哪。
别泪没些些。海誓山盟总是赊(shē)。今日新欢须记取，孩儿，更过十年也似他。
你当初只贪图他家里条件好，不问他这人好坏，你就轻易走进了那人家门，做了妓女。发现“那人”病得不成样子，并且容貌丑陋，而你却系上裙儿，强颜欢笑，暂时把“那人”稳住，等待时机的到来。
你离开旧主人，没有流下一滴眼泪。当初所谓的“海誓山盟”，不过是一套虚无缥缈的骗人的鬼话。你今日另寻新欢时应当汲取以往轻率上当的教训，否则过上十年八年，新欢也必将和“那人”一样丑陋不堪。
参考资料：
1、朱德才．增订注释辛弃疾词：文化艺术出版社，1999：169．
2、朱德才薛祥生邓红梅．辛弃疾词新释辑评（上册）：中国书店，2006：239-240．
嗏：语气助词。妆晃：谓样子难看。引申为出丑之意。巴巴：可怜巴巴。
些些：数量，这里指流泪多。赊：此有渺茫难凭之意。孩儿，是上对下的通称。
这是一首赠妓词。写妓女抛弃旧主，另寻新欢，并就此对其进行批评、规劝。语多嘲讽，诙谐有趣。
全词共分两大部分。前七句为第一部分，写其抛弃旧主人。起首二句写其轻率。不经了解，便一口咬定那人是“好个主人家”，所以“不问因由便去嗏”，走进了那人家门，做了妓女。轻率难免上当受骗，所幸的是此女有处变不惊的本领。故“病得”三句接写其机智。言其发现“那人”病得不成样子，且容貌丑陋，而她却处变不惊，系上裙儿，强颜欢笑，虚与周旋，暂时把“那人”稳住，等待时机的到来。“别泪”二句写其对旧主人毫无感情，即使离去，也不会流下一滴眼泪。所谓“海誓山盟”，不过是一套虚无缥缈的骗人的鬼话，天方夜谭而已。从而揭示此妓的无情无义。“今日”三句为第二部分，写作者对妓女的赠言。谓其应当汲取以往轻率上当的教训，对人不可轻信，这是今日另寻新欢时所必须“记取”的，否则还要上当受骗，过上十年八年，新欢也必将和“那人”一样丑陋不堪。
这首词在艺术风格方面的特点主要是通俗似曲。词中运用了大量的宋元时代的方言俗语，如“嗏”、“妆幌”、“巴巴”、“稳”、“赊”、“孩儿”之类，加上其他一些词语也多取自日常生活中常用的词语，因而形成本词通俗易懂，新鲜活泼的艺术风格。而这类词突破了文人词追求典雅的传统，开后世散曲之先河。
渺平芜千里，烟树远、淡斜晖。正秋色横空，西风浩荡，一雁南飞。长安两年行客，更登山临水送将归。可奈离怀惨惨，还令远思依依。当年寥廓与君期。尘满芰荷衣。把千古高情，传将瑶瑟，付与湘妃。栽培海隅桃李，洗蛮烟瘴雨布春辉。鹦鹉洲前夜月，醉来倾写珠玑。
今朝亦效展眉欢，一酌屠苏酒送寒。世外不知新甲子，座中尚有旧衣冠。
诗囊纫作迎年佩，野蔌聊登荐岁盘。拂槛春风自来去，太平山向隔帘看。
新年三五东林夕，星汉迢迢钟梵迟。花县当君行乐夜，
松房是我坐禅时。忽看月满还相忆，始叹春来自不知。
不觉定中微念起，明朝更问雁门师。
今朝人自藕州来。花意尚迟回。几时画船同载，云锦照樽罍。
铃齐外，已全开。是谁催。诗仙住处，和气回春，羯鼓如雷。
人生天宇间，动作均有寄。谁知林下人，亦复有幽事。
短步舒微芳，长吟抽逸思。有梦烦青奴，无弦须绿绮。
寒日忽满窗，香销人未起。慎勿唤客来，昏昏败人意。
游湘有余怨，岂是圣人心。
竹路猿啼古，祠宫蔓(màn)草深。
素风传旧俗，异迹闭荒林。
巡狩(shòu)去不返，烟云怨至今。
余怨：留下怨恨。圣人：旧时指品格最高尚、智慧最高超的人物。
祠宫：旧时祭祀先祖或先贤的庙堂。这里指舜庙。蔓（）草：蔓生的杂草。这两句是说，舜庙掩没在竹林杂草丛中。
素风：素朴的民风。异迹：不同寻常的痕迹。这里指舜帝流传下来的道德风俗。
巡狩：帝王离开京城巡视各地。这里指舜帝南巡。烟云：雾气。畔：旁边。这两句是说，九疑山地处僻远，云海茫茫。
刘熊渠系长沙王后裔，此诗是其任舂陵侯时，游九疑舜庙所作。汉元帝初元四年（前45），刘仁率舂陵刘氏宗族，从今永州宁远向北迁徙到南阳白水乡（今湖北枣阳县）。
