林屋第九天，中藏万金庭。北穿丈人峰，西达蛾眉陉。
垂滋结乳玉，穿㙧散空青。㟏岈藏石门，噌吰吐神钲。
是时秋始暮，积潦尚澄盈。虽负褰裳勇，踝击中不胜。
迩惭孺子托，远愧灵威生。誓欲偕青童，飙轮探窈冥。
千载灵文出，圣治冀可徵。
猜你喜欢
白鹤已仙去，碧山遗宝符。斋心扣灵阙，企石窥清都。
云堂袅撑拄，百人可跏趺。白玉斲隆栋，青莲缀流苏。
音人鍊液处，床第郁金铺。石乳累而长，交错如珊瑚。
蛇行屡回互，磬折穷有无。恨乏嵇生识，鸟篆空模糊。
时闻神钲鸣，地底越江湖。冥濛翳日月，窈窕通蓬壶。
悠然遂云卧，心将天与徒。羽毛如可就，千载有龙徂。
经年牢落别离群，准拟归来拂路尘。妙语独从书上得，欢悰犹欠坐中新。
颇闻洛下传佳句，更喜嵩阳识垫巾。几欲军门示巾帼，老来犹更不如人。
始青黎元盖，金香结朱烟。飞晨总翘辔，稽首玉帝前。
帝心浩以舒，锡吾太灵篇。是谓不灭道，万天秉吾权。
吾行空洞中，下仙昧其渊。
破屋凄凉问故人，空遗正气两间存。西风吹落棉花絮，后死何人付史论。
嗟公起炎徼，天荒破完璞。百驽骇骐麟，万鸟睹鸑鷟。
持衡遍东南，蒐材尽棫朴。群讶藻缤纷，无奈气雄独。
时峨头上冠，肯画纸尾诺。土流或遭点，吏牍常苦驳。
率真泯周防，嫉恶类严酷。世久熟夸毗，谁容献牙角。
遂以阳子刚，坐下邹生狱。功名虽不终，文采良自足。
风流前辈传，科第后贤续。毁誉久而平，行义徐可录。
再世寓浮萍，百年等风烛。易乾主乎刚，夕惕谨无欲。
坤动直以方，柔顺固所勖。试参过去因，更与将来告。
仙才久冠上林枝，又见分符捧檄时。百里莺花香自撷，一官书剑静相随。
多才好作《梁园赋》，乘兴还题《艮岳诗》。政简鸣琴胥就理，清声应早达彤墀。
茅庐诸葛亲曾住。早赚出抱膝(xī)梁父。笑谈间汉鼎三分，不记得南阳耕(gēng)雨。叹西风卷尽豪华，往事大江东去。彻如今话说渔樵(qiáo)，算也是英雄了处。
诸葛亮曾亲自以草屋为家，抱膝长吟，从容潇洒，可惜早早被刘备骗出山来经营天下。他谈笑间轻而易举地奠定了三分汉室的格局，却忘了南阳在雨中耕作的旧日生涯。那西风卷尽了历史的风流繁华，往事随着大江滚滚东去，怎不叫人感叹嗟呀！一直到现在，渔夫樵子还谈起诸葛亮在赤壁大战中的传说和佳话，大概也算是英雄的一种结局吧！
参考资料：
1、天下阅读网.鹦鹉曲·赤壁怀古
赤壁：在今湖北蒲圻县长江南岸，三国时孙权、刘备合兵在此大破曹操的军队。赚出：骗了出来。抱膝梁父：指隐居的诸葛亮。抱膝：手抱住膝盖，安闲的样子。梁父：本指《梁父吟》，相传为诸葛亮所作，这里代指诸葛亮。汉鼎三分：将汉帝国一分为三。鼎，旧时视作国家的重器，比喻政权。南阳：汉代郡名，包括今湖北襄樊及河南南阳一带。诸葛亮早年曾在南阳隐居耕作。彻：直到。
发生于公元208年的赤壁大战，奠定了三国鼎立的局面，人们登临赤壁，无一例外地会缅想起这段往事。这场大战是由东吴周瑜指挥而击败曹操的，苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》“谈笑间强虏灰飞烟灭”，也还是在赞美周郎。到了元代，民间的三国故事流行，诸葛亮在大战中的神机妙算和丰功伟绩于是深入人心。
这支散曲便以诸葛亮为代表对象。作品的上片，从诸葛亮南阳躬耕的出处说起，只在第三句凭着“笑谈间”三字，隐隐点出了赤壁大战的影子。“笑谈间汉鼎三分”，简短的一句便概括了诸葛亮建功立业的从容和游刃有余的才干。然而，第四句又滑回“南阳烟雨”，可见诗人怀古的思绪，并不停留在赤壁战场，而是进入了人生思索的更深层次。在诗人看来，诸葛亮为“汉鼎三分”的努力是付出惨重代价的，使他再不能重回隐居的生活中去，他的出山得不偿失，是上了刘备的当了。“赚出”二字，用语偏激，言下有无穷的惋惜之意。这种从怀古的本景宕开一层的写法，显示了诗人心绪的联翩与感慨的深沉。
〔幺〕篇用一个“叹”字领起，揭开了诗人的感情世界。原来，他是在吊古，更是在伤今。以伤今的眼光吊古，怎能不为古人叹惋。扑面来阵阵的西风，眼前是滔滔的长江，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，一时豪杰安在。只不过在渔夫樵子的闲谈中传说着罢了。结局如此，那么诸葛亮何必要出山施展才干，建立功勋。还不如留在茅庐“抱膝”、“耕雨”好呢。这四句又只有“大江东去”四字同“赤壁怀古”隐隐关联，其余皆是脱羁的思绪。但前片着眼于历史，〔幺〕篇着眼于现况；前片的首句是诸葛亮的出处，〔幺〕篇的末句则是他的“了处”。前后既对比，又呼应，合在一起，便是借怀古以抒发对现实的感慨。苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》缅怀周瑜，这一支曲子缅怀诸葛亮，两者的宣泄方式不同，从“怀古”拉回到现实人生的径路却是一致的。
