雷霆纷如日晻瞖兮，天威方煽庸敢怠兮。不知纪历寒暑递兮，潜志消息恍惊寐兮。
庶几君王一感悔兮，臣不爱死虞圣累兮。
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杨墈溪桥覆瓦亭，疏棂高瞰碧流倾。浑如复道行空去，不共嬴秦受恶名。
为欢亦已侈，祇觉别离轻。便有还家乐，难堪此夜行。
梦君小儿女，依我尚纵横。佛住无三日，由来鉴此情。
竹屋斜开临市墟，桃花背指野人居。东风榆柳歌梵宇，子部郎官拥使车。
三枝朱草出金沙，来自天支节相家。当日蒙恩预名表，愧无五色笔头花。
门外诸山一水浮，篱边千竹数家幽。敲针作钓看童稚，画纸为棋忆伴俦。
每逐花光依别圃，閒随草色到前洲。请君暂拭天涯恨，犹许春风出献酬。
山与云俱没，凭高安所望？人初入混沌，天不改青苍。
俯槛衣裳湿，鸣钟虎豹藏。
松风响何处？涧水下鄱阳。
肠断乌骓(zhuī)夜啸风，虞(yú)兮幽恨对重瞳。
黥(qíng)彭甘受他年醢(hǎi)，饮剑何如楚帐中？
乌骓：史载项羽有“骏马名骓”即是。虞兮：用项羽歌中原词。重瞳，指项羽。
醢，肉酱。这里指剁尸剐肉的酷刑。饮剑：自刎。虞姬自刎于楚帐，当是《楚汉春秋》等书据《史记》中基本史实加以敷演的。
组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》，带有寓言性质；《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说；至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉鄙薄反复无常、苟且求荣、甘心得到耻辱下场的黥布、彭越，觉得不如虞美人“饮剑”于楚帐，是借此寄托她自己“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的志愿。
诗中所咏与小说情节的某种照应关系，这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容，有的还涉及事败或者获罪被拘系，这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下，要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说：“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有，当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看，大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨，来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
