为问阊门柳，年来青若何。馆娃明月夜，醉拥越儿歌。
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日暖春波绿，湖平一镜天。船船载歌舞，争向绿杨边。
一个端坐吃不足，二个同槃则有馀。缺齿老胡曾未会，洞传今古在吾徒。
一从西郭恩初重，又至南庠义更深。自恨杜微无所听，若忘龚遂是何心。
已知霜露情弥感，更值淮湖气作阴。昨夜起来无月色，谁知我为蒋公吟。
危桥属幽径，缭绕穿疏林。
迸箨(tuò)分苦节，轻筠(yún)抱虚心。
俯瞰(kàn)涓涓流，仰聆萧萧吟。
差池下烟日，嘲(zhāo)哳(zhā)鸣山禽。
谅无要津用，栖息有馀阴。
高高的桥与幽幽的小路相连，它曲曲折折穿过稀疏的竹林。
竹子从笋箨中迸发苦节，青皮环抱空虚的竹心。
俯身看桥下细细的溪流，抬头听山间萧萧的竹韵。
烟雾蒸腾中阳光西下，山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐，正好给我们的休憩提供了绿荫。
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危桥：高桥。属：连接。幽径：幽深的小路。
迸：裂，开。箨：竹笋上一层一层的皮，即笋壳。筠：竹皮。虚心：空心。
瞰：望，俯视，向下看。聆：听。吟：成调的声音。
差池：参差不齐。嘲哳：亦作“啁哳”，形容声音杂乱细碎。
谅：料想，实在。要津：重要的渡口，隐喻重要的职位。
本诗更象一首咏物诗，它描写的是苦竹间的桥，而且表面上是写桥，实则重点是写竹，桥只不过是陪衬而已。苦竹，楚地湘南极普通的一种竹子，而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼，从平凡的事物中发现了诗意，将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来，寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致，分三层。前四句写实：“危桥属幽径，缭绕穿疏林”，远远的桥与幽幽的小路相连接，它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节，轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节，充分运用诗的想象，似乎看见竹子从笋箨中迸发出苦节，轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得：俯身可以看到绢绢细流，抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下，山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看，又仰视，还运用听觉。天边的太阳，近处的鸟鸣，一一入画，充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的，然而胸怀大志的诗人不能象鸟一样自由飞翔，投入她的怀抱，只能与“囚徒为朋”，在寺院的木鱼声中难以入眠，这强烈的反差不能不使人产生共鸣，伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用，栖息有余阴”，这里的苦竹也不可能作为渡口的竹伐，正好给我们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的：“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质，也只能供人和鸟歇息遮阴，不会用在重要的渡口，隐有自伤怀才不遇之意。”（《柳宗元选集》）诗除了咏苦竹桥之外，还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣，故自然属于山水诗。
肃寺祠灵境，寻真到隐居。夤缘幽谷远，萧散白云馀。
晚节持僧律，他年著道书。海边曾狎鸟，濠上正观鱼。
寂静求无相，淳和睹太初。一峰绵岁月，万性任盈虚。
篱隔溪钟度，窗临涧木疏。谢公怀旧壑，回驾复何如。
仁祖龙飞榜，宗工凤举春。
争先欣得隽，直上欲惊人。
终贾年方妙，轲雄学已醇。
纡朱光半刺，垂白慰偏亲。
器业期廊庙，声名压缙绅。
试言俄有旨，落笔不无神。
儒馆群邦彦，王畿位幕宾。
谏垣寻振翼，法座屡撄鳞。
雨露专图报，雷霆肯避嗔。
上心畴侍从，大手属丝纶。
使蜀星文动，回梁帝春新。
黠羌初负汉，儒将续临秦。
就统兴师律，能捐受命身。
苦甘齐士卒，寤寐息风尘。
未几登培幄，犹稽秉宰钧。
旋更诸镇帅，连牧数州民。
文武才俱屈，安荣策未伸。
总戎离晋野，移疾守漳滨。
符契真千载，谋谟复四邻。
鸿枢才守运，英衮遂同寅。
扶日升黄道，朝天冠紫宸。
功高嫌赫赫，迹退喜恂恂。
分陕劳姬旦，还乡滞买臣。
良筹深制胜，苗格偶增旬。
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俞音来答诏，喜气送回轮。
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此情欲向琵琶诉，整得琵琶又倦弹。
