白发三吴客，清秋泗水边。
官途随老马，归梦逐风鸢。
酒尽寻僧舍，书来问客船。
淮南与淮北，漂泊过年年。
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应供何来此，囊书谒紫宸。
清间频赐对，止观久谈真。
恳谢兰袍宠，恩颁宝字新。
重还乡寺日，学侣益归亲。
铜鼓赛神来，满庭幡(fān)盖裴回。水村江浦(pǔ)过风雷，楚山如画烟开。
离别艣(lǔ)声空萧索，玉容惆怅妆薄。青麦燕飞落落，卷帘愁对珠阁。
敲响铜鼓赛神来，满庭都是幡旗，还有华盖徘徊。神来去时疾鼓如风雷，一阵阵卷过山村水寨，吹开如烟的浓雾，露出楚山如画的丰采。
耳边还响着离别时的橹声欸乃，声声震颤着空寂的愁怀。姣美的容颜在惆怅里消瘦，淡淡的妆粉画出深深的怨哀。看青青麦田里春燕双双飞又落，卷起珠帘，空对楼阁，愁情满怀。
参考资料：
1、徐国良方红芹注析．花间集．武汉：武汉出版社，1995：17
2、房开江崔黎民．花间集全译．贵阳：贵州人民出版社，1997：57-58
3、邱美琼胡建次．温庭筠词全集汇校汇注汇评．武汉：崇文书局，2015：70-72
河渎神：唐教坊曲名，后用为词牌名。双调四十九字。铜鼓：古代南方少数民族的乐器。赛神：谓设祭酬神，又称“赛会”。幡（fān）盖：供神佛所用的幢幡伞盖之类。幡，一种窄长的旗子，垂直悬挂。盖，伞盖，指一种长柄圆顶、伞面外缘垂有流苏的仪仗物。裴回：同“徘徊”。浦：水滨。风雷：形容迎神之车马声如风雷震荡。
艣声：离别时船桨击水的声音。艣：大船桨，用人摇动而拨水，使船前进。玉容：如花似玉之容貌，借指美女。妆薄：指容妆淡褪。青麦：麦青时节，约夏历三月，已近暮春。落落：形容燕子飞行悠然自在的样子。一说众多貌。珠阁：华丽的楼阁。珠，一作“朱”。“卷帘愁对珠阁”应理解为在珠楼中卷帘愁对帘外春色。
这首词抒写的是江南民间迎神赛舞的习俗与男女别离容易会面难的情思。上片初看是就题写赛神会的盛况：山村江浦，铜鼓声声，幡盖阵阵，车驰风雪，热闹非凡。赛会一过，烟开云散，楚山历历，霎时间热闹不再，留给人们的是空寂与清冷。这是缘题而写，以赛神会的两种场景，衬托别情离恨之凄楚。虽是缘题而写，却别有深意：以赛会的两个场面，喻神之来去自由，反衬出人别易会难，去而不归。
如果说上片是从旁以横笔铺写的，下片则是中锋纵笔，抒写人情。“离别”句承上片末句情绪，追忆兰舟送别的苦况：艣声似也因惜别而萧索，衬托别情难耐；“玉容”句写女主人公因离别而内心惆怅，妆容消瘦。末二句写她深感聚首不易，后会难期，怀远之时，卷帘只有空阁相对。这里转而写景，离别时正是暮春三月，麦草青青，紫燕双飞，更使她触景伤怀，愁怨倍增。这是典型的以乐景写哀情，其情更哀。
这首词最大的特色在于，分别营造了两个截然相反的场景，热闹的赛神场面与冷落空寂的女子闺阁，两者造成大起大落的对比，更好地渲染离愁别苦，也给读者以强烈的心理冲击。
客里厌芳尘，凄凉又问津。
向南人去远，归北马嘶频。
野水荒城暮，孤舟海树春。
故乡非久别，已觉鬓毛新。
当年五月访庐山，山翠溪声寝食间。
藤杖复随春色到，寒泉顿与客心闲。
岩头悬布煎茶足，峡口惊雷泛叶悭。
待得前村新雨遍，扁舟应逐好风还。
忆自栖贤夜入城，道边兰若一僧迎。
偶然不到终遗恨，特地来游慰昔情。
海外声闻安至此，堂中天鼓为谁鸣。
匆匆复向深山去，一盏醍醐饱粟罂。
〈罗汉院有新罗罗汉，堂中法鼓特大。
〉此山岩谷不知重，赤眼浮图自一峰。
芒屩随僧践黄叶，晓光消雪堕长松。
石泉试饮先师锡，午饭归寻下寺钟。
胜处转多浑恐忘，出山惟见白云浓。
老去难禁数别离，一樽春酒为谁悲。
绿杨深院花飞处，只有东风独自知。
丈夫儿，自家断，日用无私休计算。被他指点谩商量，到底死生打不辨。
长生路上少人行，轮转脩途空懊叹。万境中，须这汉。
出没卷舒无系缚，浅种深耕谁委知，沩山水牯骑来惯。
头角分明在目前，五湖衲子抬眸看。玉笛一声风雨寒，万两黄金终不换。
醉后和衣倒，愁来殢酒醺。困人天气近清明。尽日厌厌□脸、浅含颦。
睡觉□□恨，依然月映门。楚天何处觅行云。唯有暗灯残漏、伴消魂。
