关西短簿众称贤,太华峰前坐五年。心为嫉邪曾奏事,家因好客不留钱。
霜寒茅屋鸡声蚤,月落江城雁影翩。此去京华遇乡使,好将嘉政万人传。
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上饶有路达松阳,江浙邻封只异乡。几载玉峰超雾重,一朝苍岭惠云长。
决科意气能相过,随世功名合自彊。高士不为何太甚,且稽丝粟恐民伤。
簿领池州去,开帆带雨微。当令公事简,见说县人稀。
云入九华碧,雁惊秋浦飞。丁宁桥下水,官满载书归。
徘徊西涧下,听泉濯烦襟。烦襟遂萧爽,妙音非世音。
不知岐路绝,贪玩烟萝深。斧斤未尝入,高材自成林。
鹤鸣岂有怨,云去本无心。寥寥陵涧寂,古意难追寻。
叹壑舟移,江山在、千古空无英杰。金陵花月好,问南朝遗事,燕莺愁说。
顾曲当年,横江此际,心写君身仙骨。高吟天风冷,望烟峦沐翠,雾螺梳发。
似辽鹤重来,梦新人故,倦怀何极。
年涯如过客。旧游地、吴楚今非昔。尽廿载、豪情湖海,热泪神州,卷沧波练涛山立。
雁字排笙翼。还豫蜡、岳晴双屐。待相约,高秋日。庐阜天外,歌凤峰头吹笛。
快游共君领得。
伯业不可久,阖闾行复墓。世换悲树叶,人灭惊草露。
吴越互兴亡,无足笑百步。
曾为流离惯别家,等闲挥袂(mèi)客天涯。
灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。
常常在外漂泊流离,习惯了离别家乡亲人;随意地挥一挥衣袖,就远走做客他乡。
孤灯之下,一觉醒来,仿佛刚才睡梦中回到了江南;心情惆怅,起身出屋,看见一轮明月,已经斜挂山顶。
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袂:衣袖。
觉:睡醒。
这是一首羁旅乡思的经典作品。
在唐代诗人那里,“回家”与“仕进”是一对永远无法解决的矛盾。对于锐意进取、自视甚高的唐人而言,若是功业无成,宁可“一醉任天涯”,决不轻易还家,必须坚忍地前行。这便有了韦庄将“流离”“别家”当作一种习惯,成为生活常态。与其他诗人相比,韦庄似乎表现得更为洒脱,更加决绝,“等闲挥袂客天涯”,唐人的胸襟、气度与抱负尽出,毫无悲悲切切之感。韦庄的行迹遍及大半个中国,是唐末乱世典型的漂泊者,他的这句诗,最能表现唐代士子气度。
但是乡思功名两不弃,又谁也克服不了谁,自然会让许多诗人不约而同地将这份苦闷转入到梦境,以此寄寓自己现实中的困惑、矛盾和失意之情。韦庄一生又是饱历艰辛,读书时数米而炊,秤薪而爨,加之早尝寇乱,间关顿踬,其漂泊流浪之苦、去乡怀国之痛的体验不可不谓深刻,这些在他的诗作中都表现得淋漓尽致。
“”孤灯所具有的悲剧意味,透露出诗人的孤独与无奈,而“斜月”意象的加入,使诗人的感伤表露无疑,那是一种凄然的美,仿佛万籁俱寂之夜,只有一盏孤灯,作者企图在黑夜中寻找寄托,然而醒来时却是斜月相迎,此情此景让人愈加惆怅。
羁旅漂泊本是人生常有的际遇,而在离乱的时代更不足为奇。他善于从内在的角度契入,以其深刻的感悟力和独特的艺术表现形式,使这种人之常情显得格外动人。全诗的境界直白而不深隐,其间却处处涌腾着感情的潮流,那淡定,那昂扬,那思念,那怆然,甚至那惆怅迷茫的叹息都发自内心深处,若隐若现,既不激烈,也不哀怨,厚重深挚,令人品味不尽,使人想见风度。夜深人静,好梦搅醒后的诗人,兴尽悲来,他心头袭上的哀感绝不止一己的生命飘泊无着之感,更是人类生命的苍然之悲感。韦庄这种清丽柔婉诗风,属于典型的晚唐格调,于此诗犹见一斑。
鳅湖之阴龙蜕骨,常见群仙与龙集。一朝掘地得龙珠,暖雾浓岚光不没。
黄昉细滑凝土脂,紫晕斜回带泉脉。怪来鳅湖云气黑,何代何年有奇迹。
乃知非龙亦非珠,玉女明星散金碧。不是青囊一卷书,咫尺幽冥永相隔。
虾须蟹眼即龙媒,罔象羵羊应龙出。精灵感动谁得知,一笑看珠缨断绝。
君不见吴城山,洞庭浦,剑气飞空人共睹。当时蜿蜒顾其母,一念能回帝关虎。
泪花落石尽成珠,珠石固知相比数。君家儿女亦纯孝,见石思亲意凄楚。
惜君茕茕在中路,虚幌寒衾自朝暮。蜀国蛾眉自可怜,石镜沈明照千古。