制变易为失，所贵谨未然。本心秉灵德，洞鉴蚩与妍。
譬彼达海流，出自山下泉。积久谅益深，云涛鼓风烟。
始学诚巳误，
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通衢夷且直，举世所共知。求端迷往辙，颠踬终无归。
达人解至理，秉心若明曦。敬恭视盘鉴，斋庄整裳衣。
昭昭奉一德，暨暨灭众私。为仁谅玆在，彼狂胡弗思。
平生竭力参诗句，久矣冥搜见机杼。岂惟蕴蓄彻遮栏，要使幽深尽呈露。
君今学诗叩妙理，颇已具眼识精粗。他年陶冶融心神，好与造化开门户。
读之便感谁使然，若见其事在其处。会须体物夺天机，便可分庭抗李杜。
风骚乐府久寂寞，但见坡谷正驰骛。君才妙龄中科选，第恐此道非先务。
诗分九品吾所创，妄与正宗辟行路。君今持此欲谁论，勿使群言生谤怒。
诗在天地间，风清月明处。若为深闭门，而可觅佳句。
夫君小元龙，豪气隘区宇。青春发诗材，秀茁长膏雨。
流水与行云，吾不见滞住。乘月涤吟毫，玉椀三危露。
超诣自透脱，悟在观剑舞。入宫画蛾眉，胡为众女妒。
君诗亦何憾，千载一时遇。向也诗道昌，吟声喧禁籞。
应制沈香亭，龙巾曾拭唾。今焉诗道厄，短筇策江路。
悲啸梁甫吟，侘傺离骚赋。浮云时卷舒，睨此知出处。
此其随之义，大隐会境趣。天地梅又春，风紧雪飞絮。
一笠灞桥驴，吟鞍且临汝。得句从人传，传今亦传古。
要知是家传，审言以传甫。传之而又传，衣钵传宗武。
门巷高轩过，琴尊别思悬。明珠动深夜，白雪破炎天。
浊酒能中圣，狂歌竞谪仙。还欣竹林赏，西傍禁城偏。
岛影盘河出，滩声竟日悬。漫寻多士里，聊上永新船。
鱼雁空分去，图书自渺然。奚奴忙料理，催棹截长烟。
空庭谁种万琅玕，赢得斋时对榻看。座起午烟应瀹茗，帘垂暮雨漫焚檀。
燔柴何幸逢周典，簪笔也曾忝汉官。今日甘泉谁扈从，梦回星月近瑶坛。
客心愁日暮，徙(xǐ)倚(yǐ)空望归。
山烟涵树色，江水映霞晖。
独鹤凌空逝，双凫(fú)出浪飞。
故乡千余里，兹夕寒无衣。
作客他乡，愁思满腹，虽归心似箭，然归期难卜，唯有在江边目断归舟，留连徘徊而已。
时已黄昏，烟霭四起，在山间弥漫，将树色吞没。黄昏的江面，放眼四顾，没有比那翻光倒影、绚烂多彩的晚霞，更引人注意了。
江面独鹤凌空飞过，成对的野鸭还在浪花中嬉戏。
傍晚凉意侵袭，我仍站在岸边不想离去，千里之外的故乡啊什么时候才能回去。
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徙倚：徘徊。
凫：野鸭。
兹：现在。无衣：没有衣着。
首句“客心愁日暮”，起调平稳，而包笼颇大。诗人作客他乡，愁思满腹，虽归心似箭，然归期难卜，唯有在江边目断归舟，留连徘徊而已。时已黄昏，烟霭四起，在山间弥漫，将树色吞没。面对如此景象，使人不能不产生“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”（崔颢《黄鹤楼》）的慨叹。是以“客心”一句，实使“山烟”一句不呼自来，所谓因情生景是也。但是，诗人眼前虽不得归，归期却未必无望，所以他的内心，也不尽是悲凉。“山烟”一句色调太暗沉，于是“江水映霞晖”，诗意又振起。黄昏的江面，放眼四顾，没有比那翻光倒影、绚烂多彩的晚霞，更引人注意了。这晚霞一及江面，一江流动着的，便似乎不是水，而是万匹锦绣。这一句色调明丽鲜亮，正是诗人心中希望的象征。“独鹤”二句的两两相对，机杼又与上二句相同。独鹤凌空，形单影只，则使人生一身飘泊之悲；双凫出浪，相亲相近，则使人生夫妇相聚、举家团圆的向往。不过，这二句与上二句对比手法虽同，但笔致一阔大、一灵动，其趣亦不相同，而分别可喜可玩。诗最后以离乡千里，天寒无衣，凄然作结，回应到首句，则全诗成一浑然整体矣。
这首诗，写景流丽，言情婉转，不作艳词丽句，能以本色见佳。尤其是其中间四句，对仗精切，音调谐婉，缀句连篇，宛如唐律，是全诗最胜之处。即此一斑，亦可知老杜“苦学阴何”之语，实非虚谈，若何逊之诗，真有可学之处。
