梅蕊枝头岁事残。冻禽声里日光寒。拖条竹杖家家酒,挂幅村图面面山。
焉用佞,好贪顽。等闲人不等闲闲。荒年完了官家税,暂作神仙陆地间。
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点点寒鸦薄薄云。数峰鼠尾郭家皴。斜阳黄到西山寺,残柳疏于白下门。
堤上马,水边人。吴枫摇落易销魂。烟波若问吾归处,黄叶江南别有村。
秋尽蛮乡木叶丹。孤灯偏向五更残。青楼送客山千迭,皓色当空月一槃。
波浩荡,意瀰漫。扁舟归去洞庭宽。开尊且觅明朝醉,一任风砧入梦寒。
玉烛调元黍律匀。迎长嘉节属芳辰。云如惜雨钩牵雪,梅不禁风漏泄春。
天意好,物华新。偷闲赢取酒边身。太平朝野都无事,且与莺花作主人。
山头禅室挂僧衣,窗外无人水鸟飞。
黄昏半在下山路,却听钟声连翠微。
这首诗写诗人上山寺访友不遇,却被山中优美的自然景色所吸引,因而尽兴欣赏。过,访问之意;融,是诗人所要寻访的和尚的名字;上人,对和尚的尊称;兰若,梵语“阿兰若”的简称,指和尚的住所。
首句,通过山头禅室里挂着僧衣的细节,既点明了友人的身份、居处,也巧妙地暗示友人不在禅室里,写得干净利落。
次句紧承首句,指出“窗外无人”,也是静悄悄的。只听见山溪流水潺潺,溪上有各种鸟儿飞来飞去。诗人以溪声、鸟飞的声响和动态,反衬出山寺环境的清静。
接下去,第三句“黄昏半在下山路”,省略了主语,句法简洁。七个字兼有叙事、抒情、写景。“黄昏”,暗示诗人尽管访友不遇却兴致未减,已在山顶佛寺四周流连了大半天。“下山路”,说明此刻诗人正慢慢沿着山路往回走。“半在”,表明山路上景色也很幽美,因此自己把半个黄昏都消磨过去了。
“却听钟声连翠微”,“却”字,不仅起到转折句意的作用,还能使人想象诗人蓦然闻钟、回首驻足的情状。“钟声连翠微”五个字,以景物形象、色彩和声音收束全篇。因为作者凝神聆听着悠扬的晚钟声在深山里荡漾、萦绕,所以他感到钟声同这浮荡山间的青翠岚气连成一片。“连”字把听觉形象“钟声”与视觉形象“翠微”彼此沟通起来,传达出诗人独特而又自然的感受。这一句描绘了暮色苍苍中翠色千重的山林美景;而荡漾山林经久不息的钟声,又给这幽深秀丽的山林增添了静谧的气氛。诗人流连忘返、迷恋山林的深情,就从这幅深山幽景中透露出来。
七绝诗篇幅短小,要求作者笔墨精炼。这首诗四句二十八个字,无一句、一字是多余的。摄取的景物虽不多,却显得丰富多彩。
长堤一碧望中新,画手终输造化真。蝉意本来耽密荫,马蹄曾未踏红尘。
客涂烟景浑忘夏,南国莺花久失春。仁政似闻传种树,孝宽今日是何人?
公驰兼夜役兵夫,轧轧轻舆稳胜车。山险似人人更险,星疏如我我犹疏。
心持坦荡无留碍,路蹑崎岖信所如。行路古来难若此,相逢何必问其初。
为尔徘徊何处边,赤阑干外碧檐前。乱飞万点红无度,间过一莺黄可怜。
观里又来刘禹锡,江南重见李龟年。送春把酒追无及,留取银灯补后缘。