寒柝凄凄哀怨绝，阴云黯黯郁愁结。西风满地苔痕红，尽是渭囚冤泪血。
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敕(chì)勒川，阴山下。天似穹(qióng)庐(lú)，笼盖四野(yǎ)。
天苍苍，野茫茫。风吹草低见(xiàn)牛羊。
阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
参考资料：
1、敕勒歌．人民教育出版社[引用日期2014-04-18]
敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。阴山：在今内蒙古自治区北部。穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。笼盖四野：笼盖，另有版本作“笼罩”；四野，草原的四面八方。
天苍苍：苍苍：青色。苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。茫茫：辽阔无边的样子。见：同“现”，显露。
这首民歌，勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。
“敕勒川，阴山下”，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。这简洁的六个字，格调雄阔宏放，透显出敕勒民族雄强有力的性格。
“天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，“天”、“野”两句承上，且描绘笔法上略有叠沓，蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式，极力突出天空之苍阔、辽远，原野之碧绿、无垠。这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔，描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。
这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩，具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句，浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。
我登少城门，四顾天地接。
大风正北起，号怒撼危堞。
九衢百万家，楼观争岌嶪。
卧病气壅塞，放目意颇惬。
永怀河洛间，煌煌祖宗业。
上天佑仁圣，万邦尽臣妾。
横流始靖康，赵魏血可蹀。
小胡宁远略，为国恃剽劫，自量势难久，外很中已慑，籍民备胜广。
陛戟畏荆聂。
谁能提万骑，大呼拥马鬣，奇兵四面出，快若霜扫叶。
植旗朝受降，驰驿夜奏捷，豺狼一朝空，狐兔何足猎。
遗民世忠义，泣血受污胁，系箭射我诗，往檄五陵侠。
溪交流兮谷幽，山作屏兮层丘。
木偃蹇兮枝相谬，皇胡为兮于此留。
蔼冠佩兮充庭，洁芳馨兮载陈。
纯衣兮在御，东风吹兮物为春。
皇之仁兮其天，四时叙兮何言。
出门兮四顾，渺宇宙兮茫然。
半夜风威壮，今朝瑞雪呈。徊翔如有待，附著不胜轻。
叠叠云筛下，番番雨簇成。雕镌非众巧，融结似无精。
河汉潜欺没，乾坤欲混并。漫空虽结白，触处已纵横。
枯茂全妆出，洼隆一概平。参差相掩覆，散乱或逢迎。
远岫依稀失，高松独自荣。光明通鬼穴，肃杀下天兵。
挥霍偏随马，凭陵或绕城。威棱生剑戟，物色俨冠缨。
楼阁危将堕，乌鸢噤不鸣。岩封蹲豺起，岸断蛰龙惊。
地轴犹疑折，林梢不易擎。秾寒排瘴毒，和气入春耕。
虽学峨峨势，其如薄薄名。暗销知地暖，坐对觉神清。
交互当门舞，玲珑照眼明。味宜茶品试，力与酒权争。
佳景谁能赏，幽吟似有情。开樽烦点缀，喣笔为题评。
旧说三农庆，量深一尺盈。忧民心正切，击缶助欢声。
蜀客操琴吴女歌，明珠十斛是天河。霜凝薜荔怯秋树，
露滴芙蓉愁晚波。兰浦远乡应解珮，柳堤残月未鸣珂。
西楼沉醉不知散，潮落洞庭洲渚多。
新园本欲誇王史，竟日城南期不来。即使屋荒还五柳，忍令春暮只孤台。
对人芳药翻翻出，近日浮云细细开。巳嘱瓮头封绿蚁，明朝倘许尽馀杯。
今朝池内荷，一柄生双叶。
傍人为我言，喜事尚重叠。
我老皆无用，荣望久已绝。
偶有二妇妊，行将临诞月。
所愿生二孙，绵绵传世业。
