坐拥溪云学钓璜，自甘岑寂度年芳。清时台省看群侄，白首埙篪聚一堂。
仙驭偶随辽鹤去，尘机元共海鸥忘。迢迢淮上曾游地，枫叶萧森似白杨。
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远泊与谁同，来从古木中。
长江人钓月，旷(kuàng)野火烧风。
梦泽吞楚大，闽(mǐn)山厄海丛。
此时樯(qiáng)底水，涛起屈原通。
和谁一起漂泊，向来都是在古树中。
在长江一带人们常月下垂钓，空旷的原野火点燃了风。
江南一带吞掉了楚国的一大片，闽山在大海从中。
这时的帆船已经在水底了，波涛传达了屈原的意思。
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古木：古树。
旷野：空旷的原野。
梦泽：楚地有云、梦二泽，云泽在江北，梦泽在江南，今洞庭湖一带。
樯：帆船上挂风帆的桅杆，引申为帆船或帆。
《寄朱锡珪》这首唐代诗人贾岛的一首五言律诗之一。
贾岛出生于平民家庭，门第寒微。所以他早年行事率不可考。传说他30岁前曾数次应举，都不得志。失意之余，又迫于生计，只好栖身佛门为僧，取法名无本。贫困的家庭景况，枯寂的禅房生活，养成他孤僻冷漠而内向的性格，耽幽爱奇，淡于荣利，喜怒鲜形于色，世事颇少萦怀。但他仍酷爱吟诗，常常为构思佳句而忘乎所以，“虽行坐寝食，苦吟不辍。”贾岛也因此被视为唐代苦吟诗人的典型。
文中“钓”、“烧”、“吞”、“厄”等字足以看出其字句上下工夫。
“烧”字表现了在诗的意境营造过程中起到了关键性的作用，贾岛诗中对于燃烧状态的表现就颇能反映这种特色。
这首诗能充分体现贾岛尚意的特色，贾岛诗常从体认中来，所写之景并非盛唐诗人那种对自然或沉浸或相融的描绘，亦即贾诗在写景中少了情的因素，而采取远观的态度对所描绘的景致进行意念上的再加工，使之符合某种非凡的审美体验，使读者可以对其进行直接的审美观照，进而获得超人意表的审美感受。
龙绕旌竿兽满旗，翻营乍似雪中移。
中军一队三千骑，尽是并州游侠儿。
圣主祠名岳，高峰发庆云。金柯初缭绕，玉叶渐氛氲。
气色含珠日，晴夫吐翠雰。依稀来鹤态，仿佛列山群。
万树流光影，千潭写锦文。苍生欣有望，祥瑞在吾君。
枕流亭下青山近，过雨岚光照碧窗。宇宙黄尘清气少，江湖秋水白鸥双。
山中有客如孙楚，床下何人拜老庞。犹喜山田多种秫，西成看酿酒盈缸。
一夕九起嗟，梦短不到家。两度长安陌，空将泪见花。
天与神交忽解携，一溪风月更同谁。
自惭萧洒如猿鹤，却向周郎怨别离。
玉疊开方面，金汤控上游。
连营骠骑毛，重拆雁行楼。
缰弩虚空发，飞桥日夜浮。
烟生烽燧地，草死虎狼秋。
此处兵威震，当时国步尤。
六年襄郡守，三策飞臣谋。
大将深财陷，长江万里休。
两淮先按堵，孤注独横筹。
破竹约乘势，联风已置邮。
乾坤机轴转，海岳版轩收。
春变山堂柳，波通汴水欧。
平坡南下马，远渡北来舟。
无复琼花梦，独馀芍药愁。
斋埃何竖子，还拥黑貂裘。
