念我同门友，为郎家益贫。萧疏愁世鞅，磊落笑时人。
供茗瓷瓯洁，添香粉指匀。近通无净理，一倍耐风尘。
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岸凉竹娟娟，水净菱帖帖。
虾摇浮游须，鱼鼓嬉戏鬣。
释杖聊一愒，褰裳如可涉。
自喻适志欤，翩然梦中蝶。
衰鬓星星倦折腰，十年归就故山樵。
临江径坏茅围屋，颍水风清树压瓢。
防蠹旧编裁竹牒，蠲疴珍剂访芝苗。
鬻文谋食机心尽，试为劳生谕炙鸮。
贾谊三年谪，班超万里侯。
何如牵白犊，饮水对清流。
贾谊急于仕进被贬到长沙三年，班超离家万里才封了个定远侯。
这怎能比得上牵着白牛犊的巢父，饮水于清清的河流！
参考资料：
1、詹福瑞等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：916-917
他在《乞归疏》中写道，“但愿生入玉门关”。“何如”、“饮水”两句用的是尧让君位于巢父和许由的典故。相传尧要把君位让给巢父，巢父拒绝接受；尧把君位再让给许由，许由听后跑到颖水边洗耳，认为耳朵听到这个消息受到了玷污。此时，巢父正好牵牛饮水，巢父听说许由洗耳的原因后，认为洗耳的水受到污染，牛也不能喝，于是把牛牵到上游去饮水。多清高脱俗的两个人！贾谊、班超一文一武，文有惊世鸿文，武有治国之功，但一个英年早逝，一个有家难回，这都是当官害了他们。许由、巢父不是没有君临天下的机会，更不是没有为官作长的素质，但他们都识透玄机，不入官场，不求功名，不沾利禄，无牵无挂，乐做田园之隐士，远避祸灾，逍遥自得，牵白犊饮清流，与贾谊、班超截然不同。李白终生都想从政，在此时似乎终于感悟到了。
无论写自己归隐，或者劝人退后致仕，大多缠结在深山烟霞、野水瞑迷之间，生活则亦渔亦樵，且吟且醉。本诗却是借历史作比照：或则才调绝伦而沉论不遇如贾谊；或则象少时便有“挟长风、破万里浪”的大志，虽博得封侯万里而终抱未能生归玉门的隐痛的班超；前者悒郁而早夭；后者虽勉尽天年而仍不免遗恨。这样看来，倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种，凿井自饮，高居清流，乐其生死。既不以形骸为役；也不让心神徒劳来得自在呢！——以太白自由解放的灵魂看，这恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀吧！
千古豳风颂衮衣，鱼袍何幸及臣微。深惭赵子身胜服，徒羡张丞梦着绯。
圣典庸功严在笥，老年图报正知非。寸心自许同春草，俯仰时时恋德辉。
此郡频来往，如今四十年。旧交多不在，吾老亦非前。
山寺添新塔，江潮阅几船。湖边閒眺望，寂寂镜中天。
接揽江西辔，同怀振铎年。匡庐并突兀，鄱水日悠然。
子进薇花省，子归莲叶船。梁园邂逅地，把酒对秋天。
数枝潇洒碧琅玕，清影谁移画里看。记淂短蓬听雨夜，鹧鸪啼破碧云寒。
