名花喜相识，况复此同看。远韵良先桂，芳名耻后兰。
露含金液浅，风引玉香寒。百亩离骚客，应怜赠所欢。
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被紫横金三十余，清芬藉甚满衿裾。欲知绛帐传来业，尽是青藜读后书。
日出终南无隐豹，春回河曲有腾鱼。他时倘遇登龙客，为道膺门古不如。
潮平溪畔雨初收，一棹看花西海头。天产异兰元五颖，客怜新爽漫兹楼。
晴晖影泛枝枝玉，晚径凉生叶叶秋。结佩与君歌楚曲，何人不为采芳留。
湿云全压数峰低。影凄迷，望中疑。非雾非烟，神女欲来时、若问生涯原是梦，除梦里，没人知。
这是一篇极别致的咏史之作，其写法与一般的咏史不同，他没有从某一历史人物或某一历史事件作为触媒入手，而是写出了自己的一种心灵感受，突出了如梦之感的独特体验。这在咏史之作中确是别开生面的。词之第一句出以景语，句中即含如梦如幻之感。又以生疑、凄迷之感受承接，便增添了梦幻之意。下二句用楚王梦神女之典故，进一步烘托这梦幻一般的感受。结句点明这感受唯自己能知，遂透露了凄迷寂寞、悲凉伤感的心情。毛泽东批语道:“巫嵩之类。”(见《毛泽东读文史古籍批语集》)是说此词含思要眇，朦胧缠绵，系属咏叹巫山、嵩洛神女之类的作品。 巫，指巫山神女与楚王事; 嵩，本指河南登封之嵩山，但嵩山常与洛水并称，洛水有女神宓妃，故此处仍是指情爱之事。这里则是借男女情事，慨叹世间一切皆如梦幻，纵然美好，也只是瞬间即逝罢了。
半面红装似可人，凤环斜插宝钗新。若教端正婵娟面，东里西家总后尘。
与子异州壤，取友四十年。
狂心蚤探索，出语乾道前。
向来朱建安，拊手笑渊源。
小心承父昆，刻意睎回骞。
不求垅断登，有路直如弦。
计其所不为，敌富逾百千。
众骏跨险远，独鹄超眇绵。
谓当共骖服，可以争联翩。
谁知竟大谬，寸影孤云边。
南省无姓名，挽眉自愁煎。
家蔬仅掩豆，野蝗来蔽天。
过我城西偶，相视各华颠。
寒菊已收花，枯吉未回泉。
人生寓地上，蚁垤交折旋。
中间较得失，区区等浮烟。
喜君佳儿侄，放笔追奔川。
许身若卧龙，斩蛟透重渊。
所虞气力豪，未爱规矩镌。
过翁非上肖，奕世始称贤。
从今掩蓬荜，同赋归来篇。
天子龙飞定朔南，知君此去定呼韩。班超自信轻投笔，马援仍能老据鞍。
饮马窟春泉脉煖，射雕风急雪花寒。同行王粲吾知己，应有音书早寄看。
汉阴美人青兕裘，独骑瘦马寻荒丘。
花前下马迎一笑，珠玉在侧形骸羞。
酒酣散发箕踞坐，锦带烂熳悬吴钩。
断蛟刺虎好身手，碧瞳如水涵清秋。
惜哉科目太脱略，壮士岂为章句囚。
中原格斗困不已，江波木落寒悠悠。
