伊人美风流,襟度殊潇洒。陶然天地间,日日竞杯斝。
长鲸吸百川,银潢恣倾泻。籍糟枕曲余,不至刘伶下。
举世皆醉徒,谁为独醒者。酣来卧轩中,忘情向林野。
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酒未开樽(zūn)句未裁,寻春问腊到蓬(péng)莱。
不求大士瓶中露,为乞孀(shuāng)娥槛外梅。
入世冷挑红雪去,离尘香割紫云来。
槎(chá)枒(yá)谁惜诗肩瘦,衣上犹沾佛院苔。
开樽:动杯,开始喝酒。樽,酒杯。句未裁:诗未做。裁,裁夺,构思推敲。寻春问腊:即乞红梅。以“春”点红,以“腊”点梅。蓬莱,以比出家人妙玉所居的栊翠庵。
大士:指观世音菩萨。佛教宣传以为她的净瓶中盛有甘露,可救灾厄。这里以观世音比妙玉。孀娥:即嫦娥,比妙玉。槛外,栏杆之外。
“挑红雪”、“割紫云”都喻折红梅。
槎枒,亦作“楂枒”、“查牙”,形容瘦骨嶙峋的样子。佛院苔:指栊翠庵的青苔。
从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗照理不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。作者曾借王熙凤的眼光介绍邢岫烟虽“家贫命苦”,“竟不像邢夫人及他的父母一样,却是个极温厚可疼的人”(《红楼梦》第四十九回)。她的诗中红梅冲寒而放,与春花难辨,虽处冰雪之中而颜色不同寻常,隐约地包含着这些意思。李纹姊妺是李纨的寡婶的女儿,从诗中泪痕皆血、酸心成灰等语来看,也有不幸遭遇,或是表达丧父之痛。“寄言蜂蝶”莫作轻狂之态,可见其自恃节操,性格上颇有与李纨相似之处,大概是注重儒家“德教”的李守中一族中共同的环境教养所造成的。薛宝琴是“四大家族”里的闺秀,豪门千金的“奢华”气息比其他人都要浓些。小说中专为她的“绝色”有过一段抱红梅、映白雪的渲染文字。她的诗犹如是在作自画像一样。贾宝玉自称“不会联句”,又怕“韵险”,作限题、限韵诗每每“落第”。他恳求大家说:“让我自己用韵罢,别限韵了。”这并非由于他才疏思钝,而是他的性格不喜欢那些形式上人为的羁缚。为了证明这一点,就让他被“罚”再写二首不限韵的诗来咏他自己的实事。所以,这一次史湘云“鼓”未绝,而贾宝玉诗已成。随心而作的诗就有创新,如:“割紫云”之喻借李贺的诗句而不师其意,“沾佛院苔”的话也未见之于前人的作品。诗歌处处流露其性情。“入世”、“离尘”,令人联想到贾宝玉的“来历”与归宿。不求“瓶中露”,只乞“槛外梅”,贾宝玉后来的出家并非为了修炼成佛,而是想逃避现实,“蹈于铁槛之外”。这些,至少在艺术效果上增强了全书情节结构精细严密的效果。
净刹枕城隅,溪光清且虚。僧閒对驯鸽,客至数游鱼。
岩气浮川上,林香生雨馀。南云虽可望,长与沃洲疏。
炳毛威骨自精神,好祝提毫点刷人。
纵使不成犹胜狗,休添角翼乱天真。
峰峦回合树青葱,茅屋参差一径通。匝地藤萝云护绿,满林桃杏雨含红。
丝桐夜抚梅边月,石榻晴眠竹外风。避世已拚天下事,出山应笑紫芝翁。
两两莺啼何许。寻遍绿阴浓处。天气润罗衣,病起却忺微暑。
休雨。休雨。明日榴花端午。
宾鸿几过淀山湖,夜夜西风转辘轳。苜蓿草衰江馆静,枇杷叶老石泉枯。
曲终明月闲歌扇,病去寒灰满药炉。客梦不堪千里远,故园篱菊正荒芜。
盘盘海底石,并树青琅玕。至阳生至阴,龙宫常苦寒。
扬光炫朝彩,吐气蒸微澜。根株历千载,莫测劳悴端。
端如巢居子,草木皮衣冠。超然去人群,取友蹄与翰。
日诵黄帝言,浩叹泪阑干。奈何天下治,必以云为官。
佩剑黄金环,咀丹白玉盘。自闻至人德,积热生肺肝。
黄尘日暮起,对面不相看。三山在何处?使我师王韩。
聊歌紫芝曲,倚君清夜弹。