水国何年拥此邱,乾坤佳气郁中州。梵钟响度吴门霁,海树寒生楚甸秋。
风细鱼灯低入牖,日高鲸浪近摇楼。将因法界窥空色,聊得攀缘一系舟。
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绝辟秖邀天汉路,披云更蹑妙高台。千樯下破江光阔,两郭平临岸势回。
客自品泉供沦茗,僧从乞食坐浮杯。凭栏为洒英雄泪,南北戈鋋有劫灰。
胜日寻芳泗(sì)水滨(bīn),无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
风和日丽游春在泗水之滨,无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景致。
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胜日:天气晴朗的好日子,也可看出人的好心情。寻芳:游春,踏青。泗水:河名,在山东省。滨:水边,河边。光景:风光风景。
等闲:平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。东风:春风。
人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看,也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得。
从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
画舫来天上,黄昏泊德州。沧波千里迥,残月片帆收。
吾境欣初入,他乡叹远游。云山开晓色,早晚步瀛洲。
君抱楚骚愁。湘水悠悠。高邱无女怨灵修。不怕蛟龙来攫取,吟向沧洲。
一剑话从头。匹马燕幽。相期杀贼觅封侯。此手原来堪草檄,与子同仇。
秋深鶗鴂不曾啼,委地黄花半作泥。商略重阳携酒去,还应买棹出城西。
醉乡论石仍论斗,如此山重水复何。我觉去人殊不远,从来杯勺不能多。
句曲山人毛发古,苍精龙佩羽衣轻。
道高不授中黄秩,天下皆传外史名。
石菌云融丹气拥,玉壶春艳紫霞生。
楼居又近林和靖,约我寻梅取次行。