桑柘阴阴碧草齐，隔溪茅屋夕阳低。村南村北无人迹，惟有山鸡背水啼。
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柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄。
未必柳条能蘸(zhàn)水，水中柳影引他长。
百尺长的柳条轻拂过闪耀着银光的水塘，柳色尚且还不是深青的，只是浅浅的黄。
未必柳条能蘸到水，那是因为水中的柳影将它拉长了。
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银塘：指清澈明净的池塘。且：尚，还。
杨万里的《新柳》一诗描摹细腻，韵味清新，妙手天成，生面别开，颇能代表其“诚斋体”的诗风。
诗人漫步赏柳，由远而近，视线也由上而下，从岸上柳条，写到水中柳景。作者出人意料地只用了一个非常亲切的“引”字，运用了拟人的修辞手法，不仅照应了前面的“百尺”一词，又描绘出一幅柳条和水中柳影相连相映优美而有动感的图画，富有情趣，表现了作者对新春的喜爱之情。（早春时节是浅黄的柳条，暮春时节柳条是深青的，这里还采用象征的手法）“引”呼应篇首，说明柳条之所以能达“百尺”之长，因水中柳影把“引伸”之故。“引”字描绘出微风吹动，柳枝轻扬，水上水下连成一片的优美画面，把柳影即把新柳，把整个画面都写活了。诗中所表现出来的活泼、新颖、意趣和作者对自然景物的深情，正是其冲破江西诗派冷僻生涩的藩篱而表现的特色—“诚斋体”的特色。
白日林中静，秋风此室閒。黄华无限意，相对一开颜。
人言萱草忧可忘，我见萱花忧倍结。前日见之广陵堂，使我踌躇生彷徨。
追思孝宗十一年，此日何日风何颠。沙飞石走人事变，摧我庭椿不少延。
小椿幸托萱花边，萱花覆荫尤多年。虽然寒暑更相易，炎风烈日无颠连。
小椿虽渐长，未遇阳和天。幸今天道复转璇，雨露相滋渐觉鲜。
小椿叶已茂，正欲还覆萱。谁知萱花力已尽，一旦萎谢秋风前。
小椿小椿苦摧折，悠悠此恨何时竭。
黯魂销，折柳声初歇。可奈骊驹催发。十里长亭千里别。
听倦鸟，呼泥滑。山城晚，噪昏鸦，江练晓，疑新月。度关山远，旌旆风裂。
蒙段古柏祠，
每到月圆思共醉，不宜同醉不成欢。
一千二百如轮夜，浮世谁能得尽看。
船无底，米无粒，积岳堆山，洪波直入。恁么归来得自由，清凉门下尽点头。
附山结真祠，朱门照湖水。湖流中入池，秀色归净几。
风帘邃旌幢，神卫森剑履。清芬宿华殿，瑞雾蒙玉扆。
仿佛还神京，想像轮奂美。祈年开新宫，祝釐奉天子。
良辰复难会，岁暮得斯喜。况乃清樾中，飞楼见千里。
云车倘可乘，吾事良已矣。当赋远游篇，未可回屐齿。
