分曹何处最风流，灯火维扬近石头。萧鼓万家随画戟，舳舻千里遇牙筹。
东园棠树经春别，西岭梅花历岁游。计日候公邗水上，月明重卧旧青楼。
猜你喜欢
经旬寒色倚绨袍，穷谷跫然堕彩毫。五夜书传淮海月，千秋词压广陵涛。
中朝剑舄声华远，故国埙篪梦寐劳。二十四桥花满目，吹笙弹瑟拥持螯。
寂寂柴门村落里，也教插柳记年华。
禁烟不到粤(yuè)人国，上冢亦携(xié)庞(páng)老家。
汉寝唐陵无麦饭，山溪野径有梨花。
一樽(zūn)径籍(jí)青苔卧，莫管城头奏暮笳(jiā)。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里，也还是要插几根杨柳枝条，标志出每年的节令。
寒食的传统虽然没有传到遥远的广东，但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。
时至今日，汉唐两代的王陵巨冢，已经没有人前去祭祀；而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。
世代更替，非人力所能左右，不如喝上他一杯醉卧在青苔上，莫管关城门的号角声是否响起来。
译赏内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。
本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。
庞老家：指庞德公一家。庞德公，东汉襄阳人，隐居在岘山种田。荆州刺史刘表几次邀他出来做官，他拒绝了，带领全家到鹿门山中采药。后来另一个隐士司马徽来看他，正碰上他上坟扫墓归来。此泛指一般平民百姓全家上坟事。
诗中的“粤人国”，本指广东，因秦末赵佗曾建南越国，封为南越王。赵鼎曾被贬至潮州，因此此处“粤人国”应指潮州。赵鼎在潮州五年，即绍兴十至十四年（1140-1144），至潮州时是绍兴十年闰六月，故此诗应为绍兴十一年至十四年期间所写。
此诗虽题为《寒食》，但写的是从寒食到清明。前两联写的是当时民间风俗。南宋周密《武林旧事》卷三《祭扫》记其时江南风俗：“清明前三日为寒食节，都成人家皆插柳满檐，虽小坊曲幽，亦青青可爱。……从人家上冢者……南北两山之间，车马纷然，而野冢者尤多”从此诗可得知，南宋时潮州民间在寒食节也有插柳的习俗，即使偏僻村落也不例外，只是没有禁烟寒食，而清明节却像东汉末襄阳隐士庞德公一样携带女儿上山扫墓（即“上冢”）。
后两联在记事中寄寓抒情。颈联写所见：汉唐帝王的陵墓连粗粝的麦饭也没有人祭拜，而山溪野径之间开满梨花。尾联写所感所闻：我还是开怀畅饮吧，醉后卧倒在青苔之上，不必去管城头上傍晚吹起的军号。
通过清明郊游，作者悟得了不少哲理:权贵、富贵不过是短暂的、无常的，而人间确实永恒的、常新的。我还是得醉且醉吧，天下世事我不能管，也不必去管。这种心态看似消极，但却是作者当时处于贬谪逆境中的苦闷、痛楚心情的反应。
其实，赵鼎是不屈的。他在由潮州移吉阳军的谢表中曾说：“白首何归，怅余生之无几；丹心未泯，誓九死以不移！”秦桧见了，说：“此老倔强犹昔！”（《宋史》本传）
去国光阴春雪消，还家踪迹野云飘。
功名正自妨行乐，迎送才堪博早朝。
虽去友朋亲吏卒，却辞谗谤得风谣。
明年我亦江东去，不问繁华与寂寥。
邺中官况莫来休，羞见傍人说宦游。
九十日秋蛩共语，两三夜雨雁供愁。
腐红只有虚名在，坚白难将实意酬。
驿路梅花归正好，苦无官况莫来休。
杂花犹记雨诸天，共礼旃檀古佛前。塔院施僧犹昨日，斋房听雨忆当年。
抄书不许支官纸，买酒从教用俸钱。老尽尚书旧宾客，至今惭愧杜樊川。
已慕高情厌市朝，又看骑鹤上青霄。延陵不惜留神剑，宋玉何堪赋大招。
商岭云深芝翳翳，小山月冷桂萧萧。寒泉秋菊如堪荐，拟向风林借一瓢。
铁面将军立战勋，青袍儒士学从军。拟歌吉甫兴周颂，不数相如谕蜀文。
