华贯追思先秩宗，两家倡和最舂容。朅来并罹桑田痛，此日重寻锦里踪。
埋碧定怜十世厄，杀青谁发旧时封。南湖诗老遭牵帅，慷慨同听午夜钟。
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志士雄文重两朝，眷怀旧德我心劳。莺湖遗献光前史，彭泽哀音祖屈骚。
奕叶未消埋井铁，熙时不讳背阳桃。故家尚有贤孙子，莫使青箱缄固牢。
三和尚暨两监军，故国遗民最佚群。并有清吟成变徵，祗愁閟箧泯前闻。
百年星火归乔木，一卷霜声彻暮云。笑我痴心长缱绻，挑灯絮索不嫌频。
一棹匆匆出郭来，尚馀残菊傍篱开。满湖秋色排三径，十里西风动八哀。
洛社耆英多聚散，浦江人物几兴衰。隔邻歌吹喧清梦，我独长吟酹玉醅。
凄凉仍逆旅，奔走亦王臣。花发宁辞县，蓬飘数问津。
经春违燕子，当昼忆鸡人。北阙休回首，停舟易损神。
闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅(mì)封侯。
闺中少妇未曾有过相思离别之愁，在明媚的春日，她精心妆饰，登上高楼。
忽然看到路边的杨柳春色，惆怅之情涌上心头。她后悔当初不该让丈夫从军边塞，建功封侯。
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凝妆：盛妆。
陌头：路边。觅封侯：为求得封侯而从军。觅，寻求。悔教：后悔让。
王昌龄的一系列宫闺怨诗中《闺怨》尤为突出。诗题为《闺怨》，起笔却写道：“闺中少妇不知愁”，紧接着第二句又写出这位不知愁的少妇，如何在春光明媚的日子里“凝妆”登楼远眺的情景。于是，一个有些天真和娇憨之气的少妇形象跃然纸上。闺中少妇果真不知愁吗？当然不是。读过全诗之后我们知道，这是一位丈夫远征他乡，自己独守空房的少妇，即使在唐朝封建礼教尚不严格束缚妇女的时代，她平日里也是不能随便出门的。
第三句是全诗的关键，称为“诗眼”。这位少妇所见，不过寻常之杨柳，作者何以称之为“忽见”？其实，诗句的关键是见到杨柳后忽然触发的联想和心理变化。杨柳在古代人的心目中，不仅仅是“春色”的代替物，同时，它又是友人别离时相赠的礼物，古人很早便有折柳相赠的习俗。因为那迷茫和朦胧的杨花柳絮和人的离愁别绪有着某种内在的相似。
故少妇见到春风拂动下的杨柳，一定会联想很多。她会想到平日里的夫妻恩爱，想到与丈夫惜别时的深情，想到自己的美好年华在孤寂中一年年消逝，而眼前这大好春光却无人与她共赏……或许她还会联想到，丈夫戍守的边关，不知是黄沙漫漫，还是和家乡一样杨柳青青呢？
在这一瞬间的联想之后，少妇心中那沉积已久的幽怨、离愁和遗憾便一下子强烈起来，变得一发而不可收。“悔教夫婿觅封侯”便成为自然流淌出的情感。说到“忽见”，杨柳色显然只是触发少妇情感变化的一个媒介，一个外因。如果没有她平时感情的积蓄，她的希冀与无奈，她的哀怨与幽愁，杨柳是不会如此强烈地触动她“悔”的情感的。故曰少妇的情感变化看似突然，实则并不突然，而在情理之中。
诗道将仙分，求之不可求。非关从小学，应是数生修。
蟾桂云梯折，鳌山鹤驾游。他年两成事，堪喜是邻州。
林花飞片片，香归衔泥燕。
闭合和春风，还寻蔚宗传。
