薄暮抵山麓，杳然探深冥。所困在曲磴，所通在神明。
暗香空中来，鼻观早泠泠。秉烛谛视之，鹿角交枝横。
微茫阴云里，下有寒谷冰。于焉验夜气，孰与旦画清。
山僧出肃客，漏下已二更。孤月尚未上，荒鸡尚未鸣。
独有梅花魂，随我入前楹。解衣慰窘步，屐齿俱含馨。
座有软脚酒，足以发诗情。山神夜传语，诘旦戒早晴。
在昔寒香翁，大节昭沧溟。故国之乔木，有光先中丞。
啮㰖看梅花，用晦毕馀生。可怜骆义乌，垂死莫知名。
我为阐潜德，遂足炳日星。惜㦲竿木吟，竟同落花零。
侵晓山雨过，渐见东荧荧。诸公俱熟睡，而我已独醒。
熹微看南枝，嫩湿增娉婷。披衣出上方，曳筇寻古亭。
荼甘不可作，寒碧委蔓荆。废翁亦仙去，梅花失主盟。
倒影浸溪碧，古心与天青。间以虬松枝，怒涛时崩腾。
谁其音嘹喨，遥知是仓庚。今年春事苦，花信以晚成。
黄钟踰九九，薄寒尚未盈。岂知万香雪，从此轩豁呈。
大雄与河渚，梅花夙擅称。邓尉亦其亚，篮舆吾并经。
东渡数云湖，累为魂梦萦。兹山尤密迩，洞天列户扃。
其南富橙橘，不下双洞庭。秋晚倘再来，饱看黄云平。
西村诸宿老，好句留馀铿。将无即梅花，瑰此宰官灵。
平生论诗法，雅不喜竟陵。独爱此一卷，莫以楚语听。
我诗惭高寄，薄奏下里声。归舟按玉笛，晚霞满江城。
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出郭携尊屡，寻园步屧迟。莫言春事晚，犹是百花时。
乘月步层台，独立倚长塔。逍遥望东海，天地归吐纳。
夜潮殷如雷，涛头雪山立。病骨怯虚寒，四月欺缊纳。
南国辛居士，言归旧竹林。未逢调鼎用，徒有济川心。
予亦忘机者，田园在汉阴。因君故乡去，遥寄式微吟。
前四句叙述辛大，后四句叙述自己。南方的辛居士，要回家乡去了。他空有“济川”之心，而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”，在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责，这里用来比喻做官。这两句诗，写得很堂皇，说穿了，只是说；他想求个一官半职，可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”，未免抬得太高了。
后半首说自己也是一个“忘机者”，家园也在汉水边上，因为听说你要回家去，所以从远地寄这首诗给你，以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻，事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗，题名《式微》。有一个黎国的诸侯，失去了政权，寄居在卫国。他的臣子做了这首诗，劝他回去。“式微”的意义是很微贱。亡国之君，流落在外，是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”，是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大，想必也是一位落第进士，和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗，没有惜别之意，而表达了自己的式微之感，从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词，相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。
一入陶篱如楚俗，重阳重午两关情。
惜哉删后诗三百，菊奈无名艾有名。
飞空恨乏王乔舄，拥弊几如晏子裘。兴利略行田际港，冒寒仍上海边楼。
草埋古迹存荒垒，云漏阳光见远洲。不独区区祗吏役，又随轩旆作清游。
君不见昆仑龙种非凡肉，不但蹄高耳批竹。
区区吴蜀有二骏，跳过断桥飞出谷。
万蹄纵牧原野赤，汧陇收驹日复日。
未须天厩惊好头，冀北未空聊一历。
易写无盐陋子都，难形小白下夷吾。英雄事业传千古，不假丹青作画图。
