朱门何事滥吹竽，玳瑁筵开系白驹。是处云霞联赵璧，频年风雨泣隋珠。
华名第一归仙客，高价无双得丽姝。美酒十千
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淡淡春晴晚，窗前燕子飞。酒杯谁共饮，诗笔自孤挥。
上冢家山远，下湖仙苑稀。空多冶游者，扶醉赶门归。
慷慨悲歌绝不传，穹庐一曲本天然。
中洲万古英雄气，也到阴山敕勒川。
这首诗评论了北朝民歌《敕勒歌》。《敕勒歌》描绘了开阔壮美而又和平安定的草原风光，有豪放刚健、粗犷雄浑的格调。元好问重视民歌，前两句他肯定、推崇这首民歌慷慨壮阔深厚的气势，推举它不假雕饰而浑然天成。
后两句点出了中原文化对北方少数民族地区文化的影响。敕勒本是北方一个游牧民族名称，居住地方在敕勒川（今山西北），元好问认为，看《敕勒歌》的产生和风格，是中原的慷慨豪迈的气魄传给了阴山下少数民族的艺术作品。《敕勒歌》表现了我国境内各民族文化的相互影响和渗透。
柔风香天散沉水，春灯欲眠更扶起。饮中成就八仙歌，红裙队里纷才子。
回廊井头鹦鹉呼，绛桃飞落扑青奴。酒酣传杯碎耳语，催使颜郎扶醉逋。
疑骑蝴蝶女墙去，眼花望小章台树。平明走马报霞笺，墨痕怨殢巫山雨。
共知濠上有红儿，颜郎所欢为大姨。明眸腻发两艳绝，阿母钱树扶参差。
又名:忆少年
庭有燎，叠鼓鸣鼍。更问夜如何。信星彪列，天象森罗。虞旦閟宫毕，觞清庙，浆柘尊牺继猗那。嘉颂可同科。卮圣万肩摩。饬躬三宿，泰畤缛仪多。丘泽合，岳渎从曦娥。神光烛、云车风马，芝作盖，玉为珂。奉瑄成礼，燔柴竣事，休嘉砰，隐丹阙，湛恩波。共愿乾坤隤祉，边鄙投戈。覆盂连瀚海，洗甲挽天河。欣欣喜色，长遇六龙过。奏云和。三春荐嘉禾。
远地无人到，春风忆故林。傍檐独鸟啭，积雨众芳深。
中散琴为侣，山公酒是心。欲骑黄鹄去，万里孰能寻。
百战惨何极，藐躬当劫余。苍黄事戎马，寂寞置琴书。
泪为群黎洒，家无担石储。自知狂足哂，举世可容予。
春绿晴融太液池，好风都在万年枝。
宫墙璆玉韶音远，合殿珠环晓漏迟。
天近六龙扶翠辇。云深五凤挟瑶池。
镐京长启需云宴，先奏端平第一诗。
