油壁香车在处逢,嵬然飞阁架巃嵷。争传西竺留司马,谁向南阳识卧龙。
古磴千盘藏桧柏,芳池十亩漾芙蓉。亦知杖锡三天上,布帽何因曳屩从。
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浅红淡白间深黄,簇簇新妆阵阵香。
无限枝头好颜色,可怜开不为重阳。
诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。
这首诗作意与作者的《咏荔枝》诗同一机杼,正确理解全诗旨意的关键,也在于对“可怜”一句内涵的准确把握和理解。此句与“可怜生处是天涯”句的句法相同,用意也一样,“可怜”在这里也该作可爱解。意思是说不到重阳,海南菊花就开放得如此美好清芬,它的可爱之处,就在于不屑为应时而开供人观赏。这样理解,才契合实际情况与诗人精神。海南四季如春,花儿四季开放,不受节侯限制。诗人对此深有体会,称誉海南岛是四季春香的花岛,说:“海岛三千余里地,花朝二十四番风”,处处“春光晓色四时同”(《花岛春香》)。菊花反季节开放,正是四季如春的花岛春香的典型特征的真实写照。诗人通过对海南菊花反季节开放的动人景象的深情赞颂,热情讴歌了海南人民不趋时不媚俗的高洁品格和高贵情操。
咏物诗妙在神与物游,情与景谐,在不离不即之间使形似与神似浑然天成完美结合。丘浚的《咏菊》诗就是这样的杰作。
草木亦争荣,攀援与依附。凌霄桑寄生,滋蔓尚可惧。
惜哉不防微,良材化枯树。
夜来春雪遍林丘,却喜风威晓便收。好上篮舆闲纵目,莫将衲被苦蒙头。
微官正愧逍遥社,胜日犹堪汗漫游。欲出林关恋瑶草,不妨尊酒更淹留。
野老余遵道,人微德义尊。家居青嶂底,身在白云根。
盛事传闾里,昌期付子孙。不烦迂步远,此去自高门。
浮玉山边晚系舟,菰蒋萧瑟似新秋。碧天万里写银汉,明月一轮当柁楼。
每愧尘劳成白首,喜从仙御作清游。酒杯未落南风起,又挂归帆托顺流。
南山秋色满东篱,彭泽归家鬓未丝。白酒黄花聊自足,扶筇绝胜折腰时。
折逃屋,屋基生秬黍。农拔稆黍,投砾与鹉。五种不敢入土,孔谦竿尺到田所。