五夜文光切上台，三春晴色绕蓬莱。桃花漫向秦源觅，棣萼先从汉殿开。
紫气絪缊红日驻，清歌摇曳彩云来。丹砂勾漏容相问，六翮从君跨九垓。
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余发已种种，我怀亦依依。风林无安巢，寒日无馀辉。
束发随官牒，前言服良规。岂惟会计当，自诡牛羊肥。
妄献北阙书，野芹安足希。一挂邪士籍，徒嗟寸诚微。
惓惓畎亩志，正作祸患机。羁危不如人，行行向知非。
世变不可料，胡尘暗王畿。真人起白水，帝命式九围。
误沐宣室召，白头侍经帏。谁言萤爝光，敢近白日晖。
谁言草木萌，敢试雷霆威。野马立仗下，轩昂妄鸣嘶。
弃之老牛皂，无复瞻龙墀。天公了无私，与夺适所宜。
时方急功名，选愞安所施。士方贵才辨，安用钝讷为。
常人与善士，何异于愚痴。譬之救焚溺，佩玉行逶迤。
弃捐乃其理，刺天看群飞。幸非高明室，百鬼浪见窥。
自从伏嵁岩，风淫得偏扉。有足不得行，有手不得持。
每思林野娱，济胜忧无期。堆豗不得往，如骥絷且鞿。
如盲不忘视，如寒不忘衣。如痿不忘起，如羁不忘归。
但愿老穷健，长甘北山薇。岂复理须鬓，峨冠待晨曦。
棱棱双节称王母，此日陈情先念祖。陟屺仍怀圣善人，燕喜俱难方颂鲁。
匡岳彭湖间气钟，妇姑先后禀将同。节操承家自不改，贻翼于今未有穷。
黄鹄歌残天渺渺，鸾书欲下恩多少。三釜犹怀风木思，六珈已恨堂萱老。
手植庭槐喜独存，欲报春晖未敢言。骅骝志尚堪千里，乌鸟情终逮九原。
财赋东南随物力，早夜持筹裕经国。岂同榷利计征求，祇为明庭佐规画。
能诗水部本通才，宦业中朝更远哉。叠有纶恩荣里闬，依然宝婺映中台。
织妇何太忙，蚕经三卧行欲老。
蚕神女圣早成丝，今年丝税抽征早。
早征非是官人恶，去岁官家事戎(róng)索。
征人战苦束刀疮，主将勋高换罗幕(mù)。
缫丝织帛犹努力，变缉撩机苦难织。
东家头白双女儿，为解挑纹嫁不得。
檐前袅(niǎo)袅游丝上，上有蜘蛛巧来往。
羡他虫豸(zhì)解缘天，能向虚空织罗网。
织妇为什么忙呢，原来蚕种三卧之后就要老了。
织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝，因为今年官家要提前抽征丝税。
今年提前征税并不是因为官员横征暴敛，而是去年发动了战争。
打仗艰苦，丝织品可供伤兵包扎伤口，也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。
一般的缲丝织作本来已够费力的了，织有花纹的绫罗更是难上加难。
拨动织机、变动丝缕，在织品上挑出花纹极为不易，需要很高的工艺水平。
培养挑纹能手实为不易，竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上，蜘蛛来回爬动。
羡慕这小虫儿纯出天性，可以自由编制罗网啊！
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蚕经三卧行欲老：蚕有眠性，文中的蚕种三卧之后进入四眠，四眠后即上簇结茧。古织妇往往亦为蚕妇，所以要提前做准备。
蚕神女圣：古代传说黄帝妃嫘祖是第一个发明养蚕抽丝的人，民间奉之为蚕神，诗中称她为“蚕神女圣”。丝税：唐代纺织业极为发达，荆、扬、宣、益等州均设置专门机构，监造织作，征收捐税。
戎索：本义为戎法，此处引申为战事。
罗幕：即丝罗帐幕。
袅袅：摇曳、飘动的样子。
此诗作于元和十二年（817），为《乐府古题》十九首之一。虽然属于“古题”，却合乎白居易对新乐府的要求。即“首句标其目”，开宗明义；“其辞质而径”，见者易谕；“其事核而实”，采者传信；“总而言之，为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作”。此诗以荆州首府江陵为背景，描写织妇被剥削被奴役的痛苦。全篇仅一百一十字，却由于层次丰富，语言简练，显得义蕴深厚，十分耐读。
趋途暝雨巳忽霁，入寺晚饭鸟将栖。仲夏稻苗特袅袅，黄昏松桂何凄凄。
流年远村换物色，旷野青天悲鼓鼙。峨峨百丈屹在眼，策马欲攀交虎蹄。
惜别意何长，莺声满夕阳。残碑问邹峄，遗殿吊灵光。
下马多新店，逢人少故乡。归期须及早，莫待寄衣裳。
生草覆蜗庐，长须驾鹿车。
贫犹思施乐，老不废观书。
登览携童稚，歌呼和里闾。
躬耕亦何得，聊以遂吾初。
青山连壁是居庸，古北渔阳一线通。
人物尽随风土变，川原须是古今同。
淡烟著柳金沟暗，小雨飞花玉殿空。
昨夜角声吹不起，老乌啼过建章宫。
