乾坤长啸客，林壑自由身。蚤辟东山墅，閒垂北海纶。
新声传子夜，丽管握阳春。我亦思逃世，貂裘再敝秦。
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何年醉玉京，谪籍下蓬瀛。方外唐徵士，江东晋步兵。
鹖冠云气入，龙剑雪花明。异日投竿去，毋令帝座惊。
坠(zhuì)雨已辞云，流水难归浦(pǔ)。遗恨几时休，心抵秋莲苦。
忍泪不能歌，试托哀弦语。弦语愿相逢，知有相逢否。
秋莲苦：秋莲结子，莲子心苦。
“试托”句：意将哀伤之情寄于乐器的弹奏之中。
这是一首托女子口吻诉说离别相思之苦的词，离别相思是历代词篇中最为常见的内容，倘若写不出特点，是最难引起读者注意的。
开头两句，采用传统的比兴手法，以习见之事喻简单之理。坠落的雨点已经辞别了乌云，不可能再回到天上去，流出去的江河已经奔向了大海，不可能再流回浦口去，这都是千真万确的习见之事，它们所比喻的道理也非常简单，那就是——别时容易见时难，甚至是生死离别隔绝永无相见之期。“遗恨几时休，心抵秋莲”。把离别之苦称作”遗恨”，可见相离之长久，以秋莲比其苦，则以我心对莲心，多占了一个“心”字，这些地方都写的很细致。下片写的是为排除相思之苦所作的尝试和努力，这其中颇有起伏和曲折，亦可见小晏笔法之巧妙。先是打算歌唱以抒发，这是有古语可凭的，“悲歌可以当泣，遥望可以当归”么，可是，“忍泪不能歌”，未曾开口，已经泪如雨下了。于是，退而诉诸丝弦，“试托哀弦语”，而且在哀弦之中诉说了自己的愿望，同时也得到了允诺，“弦语愿相逢”，说的正是丝弦弹出的曲子之中也含有祝愿相逢的美意。明知这只不过是宽慰之意，却也不肯放弃这一丝微弱而渺茫的希望。“知有相逢否”，最后的疑问中仍然没有完全放弃那一丝希望。
暖日丽亭台，山屏四面开。与谁行乐去，有客伴吟来。
凤舞摩挲竹，龙蟠屹崛梅。春风似相识，终日共徘徊。
禅床深竹里，心与径山期。结社多高客，登坛尽小师。
早秋归寺远，新雨上滩迟。别后江云碧，南斋一首诗。
青牛关畔寄孤村，山当屏风石当门。芳树绿阴连蔽芾，
长河飞浪接昆仑。苔田绿后蛙争聚，麦垄黄时雀更喧。
只此无心便无事，避人何必武陵源。
天半楼台，月华未上先箫鼓。瘦腰无计避春愁，也逐歌尘去。
迤逦欢游细数。试霞灯、谁家院宇。长陵小市，帘影钗光，一宵春聚。
绛蜡销迟，锦街夜色澄香雾。好游还有未归人，冷索梅边句。
闲却西园俊侣。傍阑干、深杯自语。东风醉后，梦转瑶京，银花千树。
始和布政同天运，圣泽随春下九霄。垂法端闱万人喜，典章尽复祖宗朝。
