清凉古佛地，有屋傍西台。涧雪春仍积，岩花夏始开。
已知苦行满，想见文殊来。二虎倘无恙，为予问讯哉。
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莲宫旧隐尘埃外，策杖临风拂袖还。踏雪独寻青嶂下，
听猿重入白云间。萧骚红树当门老，斑驳苍苔锁径闲。
预想松轩夜禅处，虎溪圆月照空山。
百纳骨董袋，一切皆我入。一切莫能入，达此妙纵横，三世佛佛佛。
谁道群生性命微？一般骨肉一般皮。
劝君莫打枝头鸟，子在巢(cháo)中望母归。
谁说这群小鸟儿的生命微不足道？宇宙万物都有血有肉的皮，是一样的生命，没有孰轻孰重的道理。
我劝你们不要打枝头上的鸟儿，幼鸟还在巢中等待母亲的归来，弄不好一石数命啊！
参考资料：
1、百度百科.华语网
道：说。
莫：不要。子：小鸟。望：盼望。
诗人在诗中发出劝戒之声，劝导人们爱惜鸟类，表现出诗人的善良、仁爱之心。
白居易深受儒、道、佛的影响，与儒者论理，与居士论道，与佛家论经。如果说李白是世间的精灵，随性而为；白居易就是入世的苦行僧，兼济天下，仁义无边，又在知足中寻求解脱。
据说洛阳纸贵，据说长安居不易，白诗人曾是高傲的才子，后来与得道高僧相交，长期感其心理其情，白居易逐渐明白世间的生灵都有同样的生命，本没有贵贱之分。一首简单易懂的《鸟》，把鸟儿的生命看得与人的生命一样，人不可以为自己强，而任意决定小鸟的生死。
如果说自然界的定义是生灵皆平等，那么人类社会的规则强化万物为三六九等。白诗人听高僧说，恶虽小不可为，善虽小必为。他曾经以为生命的不平等，终于转化为自然界的万物平等。说的是鸟，其实喻义着现实社会，皇家贵族性命高吗？贫穷百姓生命微乎？都是一样的皮肉，都有母子情深，诗人希望社会充满爱和欢乐，那是乌托邦还是桃花源？朱门桃李双争艳，贫家薄衫难遮寒。劝君莫有穷富论，一般骨肉一般情。
吾家本住洞庭西，烟雨生涯接钓矶。
今日吴江亭上望，水光山色却如归。
一器集百蚋，分寸争营营。
醉乡有太古，长年乐升平。
尚不知揖让，固应无战争。
吾尝涉其境，信美不可名。
遗我度世方，南游酿沧溟。
蟠桃以供核，钓鲸为之羹。
小醉五百年，太醉三千龄。
俟其变桑田，翩然却归耕。
我耕不艺秫，还以供瓶罂。
哀哉彼众狂，何不促我行。
汝行未宜远，小驻中山程。
中山有神醪，千日醉不醒。
三十六番醉，亦足了汝生。
天雪霰成先暴集，地中阳复已如期。
穿林斗觉萦风急，入袖初惊学舞迟。
楼上温貂方贳酒，竹间寒雀未辞枝。
平明君向螭头立，玉座炉烟细细时。
云暖天衢雨浥尘，清风双旆远行人。旧从桂籍知名久，今向枫宸拜命新。
天入九江连郡治，星罗万室拥编民。庐山五老多形胜，公暇何妨览眺频。
