松筠手种待成阴，高士常怀出世心。正望蛟龙作霖雨，肯容麋鹿恋丰林。
花烟拂座扶春醉，萝月窥帘伴夜吟。惭愧西台尘土客，偶来何解抱清琴。
猜你喜欢
常闻祝融峰，今日上封寺。
虽孤登望眼，要逐幽遐志。
盖渠目力及，皆我脚力自。
是可将无同，吾言亦聊戏。
宿云收尽好风来，令尹帆樯此日开。人为循良添怅望，诗因离别句难裁。
枫宸玉帛千官会，花县琴书几日回。家近河阳春尚浅，满城桃李更须栽。
闻有弦歌地，穿凿本多奇。游人试一览，临玩果忘疲。
窗横暮卷叶，檐卧古生枝。旧石开红藓，新河覆绿池。
孤猿稍断绝，宿鸟复参差。泛滟月华晓，裴回星鬓垂。
今日删书客，凄惶君讵知。
竿头犊鼻清贫在，梦里槐安旧习空。退食归来澹无事，水边长啸看晴虹。
故园东望海西头，幽事长怀九月秋。
竹几山明浑见画，槽床酒熟不知愁。
霜寒粳稻肥黄蟹，水净芙蓉映白鸥。
随分耕渔聊自，无端垂老向延州。
白下春容减，红亭丽日升。暂邀芸阁彦，相送草堂僧。
辇毂同文会，旃檀异德称。诗名随处满，华幄自天承。
久被宸衷眷，仍推讲座登。离宫频召对，前席誉材能。
尚食供蒲馔，禅宗问葛藤。龙河朝洗钵，鹿苑夜传灯。
般若翻神贝，袈裟出御缯。抽毫联百咏，挥麈竟三乘。
净洒银河水，清涵玉井冰。虚空常湛湛，行往独兢兢。
陟屺怀芝垄，瞻云别蒋陵。纶音旌孝德，珍翰诔先堋。
寸草慈晖映，双林瑞露凝。逍遥无俗虑，攀饯有佳朋。
祖帐琼花坠，皇京宝树层。江流杯浩渺，岩户锡飞腾。
绮散烟霞动，珠含海水澄。虎溪从惠远，牛渚待袁宏。
莫厌尘缘混，终知雅颂兴。澹湖吟赏遍，来就鹤书徵。
一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。
效颦莫笑东村女，头白西边上浣纱。(上浣纱一作：尚浣纱)
倾城，绝色美女的代称，也叫“倾国”。语本汉代李延年的诗歌。忆儿家：明代梁辰鱼据西施传说所编的《浣纱记》中有“思忆”一折，只写她在吴宫时回忆在浣纱溪与范蠡恋爱的事。
效颦：相传西施家乡东村有女子，貌丑，人称东施，因见西施“捧心而颦（皱眉）”的样子很美，也学着捧心而颦，结果反而更丑。浣纱，西施和她家乡的女子曾在若耶溪边漂洗过棉纱。
这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见，将这组诗题为《五美吟》。《五美吟·西施》就是其中之一。
组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》，带有寓言性质；《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说；至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉嗟叹“一代倾城”的西施如江水东流，浪花消逝，空忆家乡不得归，其命运之不幸远在白头浣纱的“东村女”之上，这是写她自己寄身于四顾无亲的贾府，预感病体难久的悲哀。
诗中所咏与小说情节的某种照应关系，这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容，有的还涉及事败或者获罪被拘系，这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下，要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说：“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有，当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看，大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨，来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
