圣主乘龙日好文，高贤簪豸起青云。长才渐入麒麟画，雅兴犹悬鹿豕群。
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笑共江妃采采霞，锦袍乘月坐浮槎。桃花两岸知何处，中隐秦人数百家。
踏青归后，小步西园。翠袖薄、新篁难倚，绿窗润、弱絮轻粘。春风急，暮雨凄然。早听啼鹃。忆昔几度湖边。款曲花前。约俊客、同倾凿落，看游女、同上秋千。春无主，落日低烟。芳草年年。
众木坠黄叶，皴皮抱翠枝。自然根性在，不为雪霜移。
灵润承多露，清阴贯四时。婆娑岁寒意，每到坐迟迟。
力学衰犹进，治生晚不雠。
操心元自定，忤俗果何由。
涂抹余千纸，浮沉等一沤。
忍穷兼耐辱，失笑未包羞。
雪岭金河独向东，吴山楚泽(zé)意无穷。
如今白首乡心尽，万里归程在梦中。
雪岭：中印交界处多高山，终年积雪，故称“雪岭”。金河：指雅鲁藏布江，河向东流，内多金沙。楚泽：楚水。
梦中：意谓返乡无望，唯梦中可得。
婆罗门系梵语，意译为净行、净裔。印度早期奴隶制时代四个种姓中最高级，自称梵天后裔，世袭祭司贵族。此处以之称印度僧人。在中国有法显、道希、义净、玄奘这样的华夏高僧前往西域、印度取经，也有竺法兰、佛图澄、鸠摩罗什、真谛等西域、印度高僧前来汉地传法。唐代佛教盛行，东西方宗教文化交流频繁，故此在中国各地，深目卷发之“胡僧”并不鲜见，他们往往与华僧结为知交，互相学习，共同修持，清江与婆罗门僧，也是这种情况。这首对婆罗门僧的送别诗，言简意赅，让人回味无穷。
湖上鱼吹细沫行，湖边花草足风情。
田分日影阴晴别，水合天光上下清。
颇怪病身逢酒健，久留眵眼待山明。
农家识是游人过，竞拥篱头送橹鸣。
江亭饮罢起离愁，何事西风又越游。
潮信欲来人欲去，夕阳红蓼满汀洲。
