卧病山中岁月虚,佳期南浦怅何如。水云隔断浔阳路,不寄麻姑二月书。
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危楼曾共倚阑干,杨柳春风分外寒。今日登临虚怅望,青山争似去年看。
五载寒灯对掩扉,烟花风月几曾离。那堪动隔经旬别,泪尽南窗苦竹枝。
平生肝胆向谁论,一顾长怀伯乐恩。已许此身酬国士,肯将长剑负夷门。
胜日寻芳泗(sì)水滨(bīn),无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
风和日丽游春在泗水之滨,无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景致。
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胜日:天气晴朗的好日子,也可看出人的好心情。寻芳:游春,踏青。泗水:河名,在山东省。滨:水边,河边。光景:风光风景。
等闲:平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。东风:春风。
人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看,也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得。
从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
击棹东行恨转赊,江流徒自促年华。因思戎马征随急,减却沧州几钓槎。
别后蓬丘老,分杯岁又阑。
发因求道白,心但济时丹。
瘧鬼三秋热,河鱼六月寒。
不图梅影夜,对榻共平安。
雪压新年,风飘残腊,琼楼粉落如雨。桃符素铠离披,神荼瑶簪济楚。
天公好事,总馈遍、山城粔籹。小阑边、飘瞥纡回,点缀辛盘椒俎。
泥黦透、红笺致语。寒勒住、钿车游女。土牛绀轭犁霜,黏鸡花冠萦絮。
盈街彩仗,画一片、慵情懒绪。白茫茫、冻合乾坤,不辨春来何处。