鸟车载鬼过遥天,白雨淋浪杂翠烟。喜咏久无工部老,祷祈未用玉堂仙。
世情简淡非今日,春色凄迷似去年。风景不殊乡邑远,梦归夜夜浙江船。
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博山沉水袅轻烟,岁旦常仪总粲然。笠屐宾朋来雨外,盘觞儿女列堂前。
梅惊朔次朝犹落,柳怯春寒昼未眠。盥手正襟端策问,今年还可种圭田。
江南风雨见何曾,十日都无一日晴。晓起暂看新岁历,老来偏动故乡情。
良辰美景须花柳,妙舞清歌待燕莺。喜有山林容我辈,共将诗酒乐文明。
可笑幽航载归梦,迟明身在武昌城。
花事匆匆瞥眼过,故园不去欲如何。
五侯宾客鲭全少,百姓人家燕已多。
蒋庙乱山云罨树,秦淮落日水增波。
有诗对酒虽堪赖,终欠玲珑为我歌。
三山江上翠崔峨,草绿风烟春气和。
天宫缭绕金陵麓,人家映带秦淮河。
回廊屈曲通晴雨,驰道流离莹月波。
南中富乐风尘少,天下娱游子弟多。
悠悠满目经时岁,忽忽盈怀阻啸歌。
意气周郎三国尽,文情庾信六朝过。
江南丈夫会早夭,春心不饮荡如何。
渔父醉,蓑(suō)衣舞,醉里却寻归路。轻舟短棹(zhào)任斜横,醒后不知何处。
渔父酒醉了,披着蓑衣走路跌跌跄跄像跳舞。醉酒的渔父想寻找回去的归途。短桨小船无人执掌,任它随意漂流。酒醒以后,渔父不知身在何处。
参考资料:
1、陈如江.一蓑烟雨任平生:东坡词.济南:山东文艺出版社,2014:143-147
2、刘石评注.苏轼词.北京:人民文学出版社,2005:192
3、朱靖华等.苏轼词新释辑评.北京:中国书店,2007:856-863
4、徐康铭.儿童读唐宋词.长沙:湖南地图出版社,1993:93
蓑衣舞:指渔父穿着蓑衣醉行之状。却:往回走。短棹:小桨。
前两句点化引用了唐代诗人孟郊《送淡公》(之三)“独迷舞短蓑”诗意,写了渔父狂饮烂醉而忘形的神态。“渔父醉,蓑衣舞”,生动形象地刻画出了渔父狂饮烂醉以致神魂颠倒、身不由己的诙谐状态。“蓑衣舞”三字逼真传神,渔父醉后那踉踉跄跄的行走模样跃然纸上,富有浪漫主义色彩。
“醉里却寻归路”,进一步渲染了渔父醉后神不附体、欲归无路的昏沉状态。连东南西北都弄不清楚,回去的道路也找不到了,只好“轻舟短棹任斜横”。
作者曾在宋神宗元丰五年(1082年)七月游赤壁湖时,也狂饮烂醉过,结果是“肴核既尽,杯盘狼藉,相与枕藉乎舟中,不知东方之既白”(《赤壁赋》)。此词里渔父的狂饮烂醉,其结果比作者游赤壁时的境况好不了多少,同样会是“肴核既尽,杯盘狼藉”。所不同的是:相与枕藉乎家中,“醉后不知何处?”最后两句为点题之笔,反映了渔父那种狂放不羁、自由自在的恬淡生活心态。
第二首词先描写,后叙述,描写与叙述融会运用,集中渲染了渔父“醉”后百事皆空的心境。从某种意义上来说,此词隐含了道家崇尚自然、清净无为的思想,反映了词人随缘放旷、任天而动的达观胸怀。
行春桥下看山回,翠幕红帘面面开。一夜水风吹不断,蜻蜓飞入画船来。