巷南秋雨过君家，独掩闲门几日斜。
无那别来偏皎月，即看归到负黄花。
春江在眼新安郭，暮雪惊心梁苑沙。
欲去念君仍未决，穷愁相见莫相嗟。
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陶侃(kǎn)尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒诘曰：“汝(rǔ)既不田，而戏贼人稻！”执而鞭(biān)之。是以百姓勤于农植，家给人足。
陶侃曾经外出游玩，看到一个人拿着一把没熟的稻穗，陶侃问：“你为什么用这个呢？”那人说：“我走在路上看见的，姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说：“你既然不种田了，还随意戏弄别人的庄稼！”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地，家家生活宽裕，人人丰衣足食。
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尝：曾经。出：外出。持：拿着。何为：即“为何”，疑问代词作宾语，宾语前置。指干什么。云：说。聊：姑且。耳：罢了。汝：你.不田：不种田。田：名词作动词，种田。贼：毁害，毁坏，损害，伤害。执：抓住。鞭：名词作动词，抽打。是以：因此。勤于农植：即“于农植勤”，对农业肯下苦力。给：富裕，足，丰足。足：足够。聊取之耳：随便取来玩玩罢了。汝既不田:你既不努力种田。戏贼人稻：为了游戏破坏农民的庄稼。陶侃：史称陶侃为荆州刺史，在所辖的长江中游地区，甚至“道不拾遗”。这显然与他的爱惜民力，重视生产有关。出：外。持而鞭之，而：表转折。
这个故事体现了陶侃爱民如子，珍惜粮食，珍惜劳动成果，正直、重视农耕，爱护农业生产，保护农民利益的品质。
节俭是中华名族的优良传统。珍惜劳动果实，则是农民辛勤劳动的尊重。陶侃用他的实际行动传承了这一美德，并因此换来了一方百姓的丰衣足食。作为青少年，我们更应该珍惜今天的幸福生活，更应该珍惜粮食。
作者对陶侃态度是赞扬，表现了陶侃爱民如子，珍惜粮食，珍惜劳动成果，正直的特点。
茗碗兵休戒老兵，客来剥啄急须应。为言余正理公事，半落乌纱枕曲肱。
载酒临春台，徘徊不能已。东风如有情，飘荡樽前起。
为将看花意，吹渡春江水。
江南地远接闽瓯。
山东英妙屡经游。
前瞻叠障千重阻。
却带惊湍万里流。
枫叶朝飞向京洛。
文鱼夜过历吴洲。
君行远度茱萸岭。
妾住长依明月楼。
楼中愁思不开嚬。
始复临窻望早春。
鸳鸯水上萍初合。
鸣鹤园中花并新。
空忆常时角枕处。
无复前日画眉人。
照骨金环谁用许。
见胆明镜自生尘。
荡子从来好留滞。
况复关山远迢递。
当学织女嫁牵牛。
莫作姮娥叛夫壻。
偏讶思君无限极。
欲罢欲忘还复忆。
愿作王母三青鸟。
飞去飞来传消息。
丰城双剑昔曾离。
经年累月复相随。
不畏将军成久别。
只恐封侯心更移。
故国春宵正可怜，九衢灯火吐春烟。旧游已共晨星散，月色遥知似去年。
虚窗暑亦谅，境静昼偏长。
树色烟明灭，蝉声风抑扬。
家贫书是业，身老睡为乡。
赤日黄埃客，纷纷为底忙。
纤质实微。
冲飙斯值。
谁谓言精。
致在赏意。
不见得鱼。
亦忘厥饵。
遗其形骸。
寄之深识。
