不有平生戚，安能极称时。无边此花鸟，方是野人诗。
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无花无酒过清明，兴味萧然似野僧(sēng)。
昨日邻家乞(qǐ)新火，晓窗分与读书灯。
我是在无花可观赏，无酒可饮的情况下过这个清明节的，这样寂寞清苦的生活，就像荒山野庙的和尚，一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
昨天从邻家讨来新燃的火种，在清明节的一大早，就在窗前点灯，坐下来潜心读书。
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兴味：兴趣、趣味。萧然：清净冷落。
新火：唐宋习俗，清明前一日禁火寒食，到清明节再起火，称为“新火”。
这首诗所写的应该作者早年读书生活的真实情况，清苦，寂寞，还可能有孤独。为了前程，也许有兴趣或习惯的原因，临窗攻书，发奋苦读，过着山野僧人般的清苦生活。即使在清明节，没有像平常人那样外出踏青，去欣赏山花烂漫的春景，也没有邀约友朋饮酒作乐。君子慎独，作为读书人，没有忘记民俗传统——寒食节禁用烟火。一到禁忌烟火的期限过了，马上去邻居那里讨来灯火，抓紧时间，在静静的夜里继续苦苦用功，发奋苦读。
从这里可以看出古人读书的用功程度，我们虽然不推崇“兴味索然”，但是应该学习古人那种读书的毅力。
千门共惜放春回，半锁楼台半复开。公子不能留落日，南山遮莫倚高台。残红似怨皇州雨，细绿犹藏画蜡灰。毕竟思量何足叹，明年时节又还来。
辛苦苏仪部，埋魂天尽头。雪交亭下泪，长共怒涛浮。
吾友扬秋笔，图经仗阐幽。讲堂一束脯，饷我亦风流。
闵雨涧将涸，为霖流复湍。声来白浩浩，气起清漫漫。
随山问本源，踏地观狂澜。隔水城市尘，了然不相干。
芸阁兰灯利断金，骊驹朝唱白头吟。恩波阔处多鱼雁，细写岁寒松柏心。
虚室既生白，空谷亦传声。
山翁抱高标，借为虚谷名。
中有如带水，流出心源清。
我欲从之游，临风濯尘缨。
脱尘还与比仙游，露腹何妨近品流。
嫩壳半遗红药地，细声偏傍绿杨楼。
诗家取象吟难尽，画格偷真意不休。
正好儒林擬緌绋，凭栏无苦预悲秋。
