将军作镇古滁阳，林壑遥分豹节光。僻爱石泉鸣绝巘，侧开茅屋倚疏篁。
千峰雨送寒流急，一径云低暮色苍。莫笑祭遵不好武，时平无事借鹰扬。
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乾坤空落落，岁月去堂堂；
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘；
无复屠(tú)苏梦，挑灯夜未央。
天地之间一片空旷，时光公然地离我而去。
在人生的末路上因为风雨而受惊，在偏僻的边疆饱经了冰雪寒霜。
如今生命跟这一年一样快要结束了，我和我一生的经历也会被遗忘。
以后再也梦不到过新年喝屠苏酒，只能在漫漫长夜里拨动灯火。
参考资料：
1、古诗文网经典传承志愿小组．方相氏译注，作者邮箱：1572076419@qq.com
乾坤：天地间。乾，卦名，天；坤:卦名，地。堂堂：公然。
穷：偏僻的。
屠苏：代指新年，古有农历初一饮屠苏酒的习俗。挑灯：拨动灯火（古人多用油灯，需要拨动灯芯），点灯。央：尽，完，结束。
此诗作于元朝至元十八年，即公元1281年，是文天祥平生度过的最后一个除夕夜。这一首诗，诗句冲淡、平和，没有“天地有正气”的豪迈，没有“留取丹心照汗青”的慷慨，只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望，甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那，反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性，这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”，更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。
《除夜》一诗，没有雕琢之语，没有琐碎之句，更无高昂的口号式咏叹。可是，我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变，无论民族构成如何增容扩大，无论道德是非观念几经嬗变，文天祥，作为我们民族精神的象征，作为忠孝节义人格的伟大图腾，万年不朽，颠扑不灭，仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。
曾经浩劫故依然，老寿方知木有仙。直干凌空裁百尺，虚心阅世已千年。
深蟠泽国兴王地，独傲天公造物权。玉树庭花非不好，秖今谁占旧山川。
归仁由克己，学道在存心。
忆我往岁山中居，山水娱人忘读书。钓鱼独坐溪石久，看竹每过邻人居。
苍松鹤带白云下，紫萝猿抱晴烟虚。而我扶醉骑蹇驴，谁人不道似是浣花之画图。
自从丧乱走南北，甚欲画之不可得。杨君挥翰颇风流，云山为作秋三叠。
寒雅隔浦淡微茫，老树悬崖交屈铁。门前芝草涧中石，稚子松根采残叶。
知君所画非青原，令我展转思故园。山桥野径宛相似，桂树正对梅花村。
清秋毫末瘦蛟舞，白日座上银河翻。问君何得最奇古，十载苦心思董元。
董元旧住浙江上，门对吴山耸千文。有时登高望海潮，老怀挥霍增雄壮。
遗迹百年今渐亡，战尘千里吾安往。但将此画挂高堂，清秋卧听松风响。
秋天泬漻兮百草黄。蟪蛄悲吟兮朝荣有芳。屣履起兮独彷徨。心悠悠兮怀故乡。
原有粟兮隰有禾。桂花红兮兰紫芽。凉风动兮松柏馨。流潦落兮水泉清。
蔬可茹兮秫可酒。集乡里兮会亲友。坐白石兮荫苍筠。玩明月兮思古人。
鱼韪渊兮狐首丘。终余生兮安所求。
读书不能遂吾志，属文不能尽吾才。
远游方乐归太早，大药未就老已催。
结庐城南十里近，柴门正对湖山开。
有时野行桑下宿，亦或恸哭中途回。
檀公画计三十六，不如一篇归去来；紫驼之峰玄态掌，不如饭豆羹芋魁；腰间累累六相印，不如高卧鼻息轰春雷。
安得宝瑟五十弦，为我写尽无穷哀！
平生方外朋，今识故乡僧。史有春秋笔，谈空大小乘。
香厨朝饭面，古殿昼燃灯。归路烟芜外，斜阳下道陵。
