太傅祠堂何处开，长沙旧宅半荒苔。隐思自托三闾吊，痛哭谁知七国哀。
绛灌在亭能得士，古今当路少怜才。请看汉帝何如主，宣室仍虚前席回。
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如来禅性如水，体静风波自止。
兴居湛湛常清，不独坐时方是。
今人静坐取证，不道全在见性。
性於见里若明，见向性中自定。
定成慧用无穷，是名诸佛神通。
几欲究其体用，但见十方虚空。
空中杳无一物，亦无希夷恍惚。
希恍既不可寻，寻之却成乖失。
只此乖失两字，不可执为凭据。
本心尚乃如空，岂有得失能所。
但将万法遣除，遣令净尽无馀。
豁然圆明自现，便与诸佛无殊。
色身为我桎梏，且恁和光混俗。
举动一切无心，争甚是非荣辱。
生身只是寄居，逆旅主号毗卢。
毗卢不来不去，乃知生灭无馀。
或问毗卢何似，只为有相不是。
眼前叶叶尘尘，尘叶非同非异。
况此尘尘叶叶，个个释迦迦叶。
异则万籁皆鸣，同则一风都摄。
若要认得摩尼，莫道得法方知。
有病用他药疗，病差药更何施。
心迷须假法照，心悟法更不要。
又如昏镜得磨，痕垢自然灭了。
本为心法皆妄，故令难尽诸相。
诸相离了何如，是名至真无上。
若欲庄严佛土，平等行慈救苦。
菩提本愿虽深，切莫相中有取。
此为福慧双圆，当来授记居先。
断常纤尘有染，却於诸佛无缘。
翻念凡夫迷执，尽被情爱染习。
只为贪著情多，常生胎卵化湿。
学道须教猛烈，无情心刚似铁。
直饶父母妻儿，又与他人何别。
常守一颗圆光，不见可欲思量。
万法一时无著，说甚地狱天堂。
然后我命在我，空中无升无堕。
出没诸佛土中，不离菩提本坐。
观音三十二应，我当亦从中证。
化现不可思议，尽出逍遥之性。
我是无心禅客，凡事不会拣择。
昔时一个黑牛，今日浑身总白。
有时自歌自笑，傍人道我神少。
争知被褐之形，内怀无价之宝。
更若见我谈空，恰似囫囵吞枣。
此法唯佛能知，凡愚岂解相表。
兼有修禅上人，只学闹口合唇。
夸我问答敏急，却元不识主人。
盖是寻枝摘叶，不解穷究本根，
得根枝叶自茂，无根枝叶难存。
便逞已握灵珠，转於人我难除。
与我灵源妙觉，远隔千里之殊。
此辈可伤可笑，空说积年学道。
心高不肯问人，枉使一生虚老。
乃是愚迷钝根，邪见业重为因。
若向此生不悟，后世争免沉沦。
鸿雁高飞木叶丹，逍遥台上一凭阑。浮云不动孤峰起，落日长临二水寒。
多病故人书未达，中原秋色醉相看。预愁匹练江南道，极目吴门驻马难。
嫣然国色眼中来，红玉分明簇一堆。
最爱倚阑如欲语，缘知举酒特先开。
洛中旧谱头须接，吴下新居手自栽。
若向花间求匹配，扬州琼树是仙材。
时序倏云迈，隙驹快先驰。四十在眼前，回首百事非。
学术无寸进，宦业亦何卑。齿牙半衰豁，种发或染丝。
长恐成濩落，老大无补裨。朝夕惕以厉，尚恨驽且疲。
晨兴对东旻，再拜双泪滋。誓言毋愧怍，树德以为期。
东方晓日上翔鸾，西转苍龙拂露盘。渭水寒光摇藻井，
玉峰晴色上朱阑。九重宫阙参差见，百二山河表里观。
暂辍去蓬悲不定，一凭金界望长安。
秋高水初落，鳞介满沙脊。
浩如太仓粟，宁复数以粒。
纷纷渔舟子，疑若挽可拾。
横湖沉密网，脱漏百无十。
虫虾杂鲂鲤，骈首吐微湿。
小人利口实，刀机污鳞鬣。
鲲鲸亦狼狈，风雨移窟宅。
玉渊有神祠，变化在嘘吸。
胡宁饱羶香，忍视万鱼急。
幽潜不足恃，感叹百忧集。
寄谢漆园吏，于计未为得。
微步方塘印浅泥。软风吹皱碧玻璃。苔痕延绿上雨矶。
萍叶凉生春渚静，芹丝香润水云低。俊游曾到若耶溪。
