华发金钿相映清，仙闱綵服拜长生。蜀中自昔称尧叟，洛下于今识彦明。
向日萱花能媚晚，经冬桂树独含荣。霜丛满院吟慈竹，并作缑笙引凤声。
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伏低伏弱，装呆装落，是非犹自来着莫。任从他，待如何，天公尚有妨(fáng)农过，蚕怕雨寒苗怕火。阴，也是错；晴，也是错。
哪怕我伏低做小，哪怕我装痴卖傻，我不想沾惹是非，麻烦却自来缠扰。既然如此，让它去吧，任从摆布，看能把我怎么了！你不见老天爷尚且顾此失彼，“妨害农事”的罪名左右难逃：下雨吧，阴阴冷冷，坏了蚕桑；放晴吧，日头高照，干了禾苗。阴也犯了过，晴也不讨巧，真不知如何才好！
参考资料：
1、天下阅读网.山坡羊·伏低伏弱
伏：通服，屈服。落：衰朽。着莫：撩惹，沾惹。妨农过：妨碍农时的罪过。
小令用尖刻的笔触，揭露封建社会人们动辄得咎，常遭横祸的现实，以及百姓无可奈何的处境，后半以天公为例，是一种调侃的手法，更进一步讽刺了社会黑暗。
这首小令以自嘲的口吻，吐诉出处世艰难、一筹莫展的愤慨。即使伏低做小，装痴作傻，还是躲不开“是非”的“着莫”，动辄得咎。“蚕怕雨寒苗怕火”的构思，出自苏东坡的《泗州僧伽塔》：“耕田欲雨刈欲晴，去得顺风来者怨。若使人人祷辄遂，造物应须日千变。”但苏诗是说矛盾的两极要求至少还能满足一方，也就是“造物”还有百分之五十的周旋余地；而本篇中则阴，也是错；晴，也是错，一无是处。连“天公”也要无端蒙冤，更不用说民间的平头百姓。“出门即有碍，谁谓天地宽？！”（孟郊《追赠崔纯亮》）作品正是以不露声色的议论，表现出同样激越的不平之情。
以冷语峻笔作嬉笑怒骂，是元散曲讽世作品的常法。乔吉有首《山坡羊》就明显模仿了本篇：“装呆装琳，装聋装口吞，人生一世刚图甚。句闲吟，酒频斟，白云梦绕青山枕，看遍洛阳花似锦。荣，也在恁。枯，也在恁。”
我携白玉壶，招邀黄山客。
三年隔阔此登堂，笑我当时欠情别。
腰间锦带解龙泉，手持素扇秋月圆。
酒酣把扇求挥翰，扇上昔有张生所画南归之彩船。
风林飒沓坠霜露，烟涛微茫起汀鹭。
去者不去送者留，立向沙头如有诉。
我心把玩未肯休，恍惚欲动离人忧。
莫忧旧离乐新会，还见新会成离愁。
明朝我献《三都赋》，朔风吹雪燕山路。
君卧梁州旧酒垆，关山月苦看霜兔。
新离旧别俱莫歌，徒为劳心奈若何。
五云散彩凉芃入，且醉堂中金叵罗。
旅思摇摇嗜昼眠，舟人报是直沽前。夕阳野饭烹鱼釜，秋水蒲帆卖蟹船。
诗有白鸥沙上兴，书无青鸟海东传。老为声利闲驱遣，少读南华四五篇。
渌水蜿虹影动摇，襟边冷籁散亭皋。诸天鬓色吹神雨，一壑琴声送海涛。
仙梦影飘林外蝶，酒杯痕湿槛前鳌。飞龙石濑愁俱迥，忍和幽人廿五骚。
同官同姓又同阶，同作宫寮共宿斋。四壁寒声风刮户，一帘清影月侵阶。
奚童秉炬烧香篆，侍史收衣护祭牌。坐久话阑心似水，尘氛无路入襟怀。
闻道嬴家女，吹箫入紫云。如何凤台上，不栖祖龙君。
旧山修竹半尘埃，谁种南林待我来。
新笋出墙秋雨足，闭门长与护苍苔。
