所趋固异时，襟怀颇同调。脱略辞垢氛，庐峰择高妙。
社散机已忘，谈空且流眺。轻风吹浮云，误越虎溪徼。
顾兹空翠间，抚掌同一笑。讵识千载馀，画图有遗照。
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栗里先生不鼓琴，偶携明月到东林。白云满地苍苔湿，流水一山春雨深。
归路已忘言外意，过桥谁识笑时心。人间俯仰成陈迹，传得高风说到今。
落日淡烟消，平湖碧玉摇。秋生茶磨屿，人在越城桥。
树色晴洲断，钟声古寺遥。西风吹短鬓，还上木兰桡。
云澹风微日未低，瘦藤扶到小桥西。
林花过雨相争发，谷鸟无人自在啼。
香刹(chà)夜忘归，松清古殿扉(fēi)。
灯明方丈室，珠系比丘衣。
白日传心净，青莲喻法微。
天花落不尽，处处鸟衔(xián)飞。
造访龙兴寺，夜深忘记了归去；青青古松树，掩映佛殿的大门。
方丈室里宽敞干净，灯火通亮；和尚披衣系着佛珠，吟诵诗文。
心地像阳光般明亮，纯洁透明；佛法如莲花般圣洁，微妙清静。
天女撒下的花朵，飘落佛前；衔花翻飞的鸟儿，离去无声。
参考资料：
1、刘炜评主编．唐诗宝鉴·山水田园卷．陕西：陕西出版集团，陕西人民出版社，2009：15-16
香刹：寺院。此指龙兴寺。忘归：忘返。
方丈室：指寺院住持的居室。比丘：和尚。
心：禅心。青莲：青色莲花，佛书中多喻眼睛。喻法：用事例比喻来讲佛法。
天花：天女所散之花。
此诗写龙兴寺环境清凉寂静，寺内的僧人善良勤勉，日夜为香客祈福，对佛法的钻研很勤奋。诗人具体通过“灯明方丈室”、“青莲喻法微”来点明。作为辅助，诗人用了“珠系比丘衣”、“白日传心净”两个句子，逻辑上很严密。为了展现龙兴寺环境的优美，诗人用到了对比这种常见的修辞方法。殿内是低低的诵经声，殿外却有山禽自由来去。俗话里常用“门可罗雀”形容人家的偏僻冷清，这里诗人就用“处处衔鸟飞”来写照寺内庭园中的清静。佛门之内不得喧哗吵闹是常理，用易于明白的修辞来表现其实也显露了诗人的修养，这样写寺庙是很妥当的。当然如果这里把“处处衔鸟飞”理解成是与僧人心静之态做对比，更突出了龙兴寺和尚的修为，也是可以的。
有寺无僧不成灵静，有僧无寺不成雅意。龙兴寺既有古刹的风貌，又有修行高深的僧侣，所以自有其不同凡响之处。
玉峰奇绝处，短策步崎岖。海近潮声壮，山空树影疏。
吟情危眺外，饮兴薄寒初。数点新来雁，高飞不羡渠。
宝气媚长浔，明光法大阴。
探龙殊九品，剖蚌尽千金。
汉女飞升迹，鲛人感泣心。
任轻从弹雀，鱼目莫相侵。
綵舟归去海山青，寂莫瑶台月自明。啼雨落花春已尽，梦魂何必更多情。
