谁致苍梧薮，还登绿野台。日中朱脸丽，花外雪翎开。
顾影鸳非偶，扬姿鹭或猜。不鸣惟耿介，小立暂徘徊。
玄素雕笼献，文章品服裁。拜嘉须有赋，无那谪仙才。
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软金屈戌开鸳鸯，花符细字呼徐娘。绿云半堕莲花妆，雅鬟十五携履箱。
琵琶百啭春漏长，娇歌欲递迟龙香。临筵催赐青雀觞，海棠滴露低红芳。
流苏压钩金锵锵，铜球宛转添都梁。殢人缓缓收鸣珰，花枝故恼东风狂。
银屏叠叠遮琐窗，长夜辽辽天未央。横娇妒宠谁能望，春光不到翾风房。
群飞鸥鹭逐筜祇，予亦扬帆赴杳冥。
洒鬓湖风寒气白，打船春雨浪花青。
水边万树来江县，云里双峰出洞庭。
七十二桥灯火乱，野烟沽酒宿渔汀。
君不见将军台阁龙图张，何人画牛司马堂。十牛战角垂其耳，挂之中堂见者喜。
风林烟草恣牧放，水涉沙眠无触觗。黄犍黑牯觔肉真，司马堂中安用此。
岂知此物公所珍，展画似对桃林春。高亭青松拂赤日，南山白日消黄尘。
攻驹不羡三千牝，考牧还歌九十犉。尚书况登本兵部，天营十二屯貔虎。
南征北伐运筹策，破虏擒戎在樽俎。已看神武藉经纶，要使苍生有环堵。
苍生十年望苏息，海内荒城久荆棘。犁锄未慰三农心，输挽空嗟万夫力。
我知明公分主忧，坐清寇盗安王侯。沙场之地皆田畴，尽却战马归耕牛。
君不见中堂此图日张挂，丹青照耀麒麟画。
越罗双带绣鸳鸯，袅袅临风绛缕长。记得当年醉花下，隔林呼取换衣裳。
苒苒斜阳恋竹边，秋阴惨昧响寒泉。
如何今夜成无月，却遣西风一问天。
陶朱五湖客，相业霸于越。十年思复仇，一举强国灭。
扁舟烟水间，千载仰遗烈。子今居是邦，景慕有前辙。
试吏固云始，时至亦宏达。
云鬟(huán)烟鬓(bìn)与谁期，一去天边更不归。
还似九疑山下女，千秋长望舜(shùn)裳衣。
望夫石梳得像云烟一样的头发期待谁的归来？到了像天一样遥远的地方就不回来。
好像追随舜帝因山崩葬在山下的妻子儿女一样，期待舜帝能穿着衣裳归还。
参考资料：
1、王兆鹏，黄崇浩．王安石集：凤凰出版社，2006年：28-29
2、刘振鹏．王安石文集：辽海出版社，2010年：91
3、孙董霞．望夫石意象诗意诠释：现代妇女341期，2010年：1-2
更：古时候的时间计量单位，在这里表达时间的长久。
九疑山下女：传说中舜帝的妻子娥皇、女英，她们是帝尧的女儿。帝舜南巡，至九疑山，崩，遂葬于此。二女追随不及，乃投湘水而死。裳衣：衣裳。喻指舜。
一、二句写眼前的望夫石，云鬟烟鬓，语言简单明了，描写形象逼真，把云烟比作望夫石头发。“云鬟烟鬓与谁期”中的“与谁”用了反问的语气，体现出望夫石对丈夫的归来抱有深深的期待，并引起读者思考望夫石像所想的内容。
三、四句转写另外一个“望夫”的传说，引用了“二妃望舜，本意在望其生还。”的典故。通过舜帝妃子期待舜帝归还来烘托诗人所要表达出向往国家美好政治的前景。在诗人者看来，舜还是上古圣明之君的一个代表。望舜实是向往圣明之治。希望国家未来的政治路途能够光明，国家能得到更好的发展。
全诗没有国家方面的描绘，却通过运用妻子期待与丈夫相聚的典故，来表达对未来国家兴盛的向往。诗中通过“还”字把“望夫石”和“二妃望舜”的典故相连，借以妻子期待丈夫归来的故事，共同表达出诗人对未来美好的生活的期待和向往之情。
