齿落岂遽衰，便如月望六。圆影或暂亏，清光尚九服。
蔬厨茹紫甲，岂必花猪肉。愿母废笑歌，世事釜中粥。
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奉诏抡文秘殿西，才华知合籍金闺。思亲浩荡江波远，恋阙迟回苑树低。
望鹤楼前移綵鹢，吟诗花底听黄鹂。归来尚觉春风早，雁字充庭玉笋齐。
与君南北人，斗粟聚此邦。维彼恶少年，潢池称下江。
白昼射大屋，屋破无完窗。绣衣募壮士，受馘不受降。
我弱异都卢，岂敢学寻撞。君才过乌获，九鼎一臂扛。
悬金八十万，何啻白璧双。胡不骑赤兔，斫树收死庞。
坐宽刺史忧，不复念政厖。凯旋夹道迎，父老集瓶缸。
蕙(huì)草生山北，托身失所依。
植根阴崖侧，夙(sù)夜惧危颓(tuí)。
寒泉浸我根，凄风常徘(pái)徊(huái)。
三光照八极，独不蒙(méng)余晖(huī)。
葩(pā)叶永雕瘁(cuì)，凝露不暇(xiá)晞(xī)。
百卉(huì)皆含荣，己独失时姿。
比我英芳发，鶗(tí)鴂(jué)鸣已衰。
蕙草生长在大山的北面，无依无靠，孤苦伶仃。
蕙草生长在背阳的高峰上，日夜担忧唯恐坠落下来。
冰冷的泉水浸泡着我的根，寒冷的风随时吹打着我的身躯。
日、月、星的光辉能普照大地，然后由于山崖的阻隔，蕙草只能承受到一点微弱的光线。
花和叶子一直都很枯槁，身上也一直披着露霜。
百花盛开之季，而蕙草却独独发育迟缓而显得与季节不合。
待到蕙草开花的时候，已是暮春时节，百花凋零了。
参考资料：
1、夏传才主编；张兰花，程晓菡校注．《三曹七子之外建安作家诗文合集校注（上册）》：河北教育出版社，2013.06：第35-36页
2、萧涤非，姚奠中，胡国瑞等著．《汉魏晋南北朝隋诗鉴赏词典》：山西人民出版社，1989.03：第172页
蕙草：香草名，又名熏草、零陵香，俗名“佩兰”，绿叶紫花，有清香味，魏武帝（曹操）以之为香烧之，俗习以为佩带它可以除臭避疫。
阴崖：背阳的山崖。夙夜：朝夕，日夜。危：原指危险,这里是高处之意。颓：坠落。
徘徊：回旋往返，意为随风摇摆。
三光：指日、月、星的光芒。八极：八方之极远之地，极言其远。蒙：蒙受，承受。余晖：傍晚的阳光，这里指微弱的光线。
葩：花。瘁：同“悴”，憔悴，枯萎，枯槁。暇：闲暇。晞：消失，逝去。
百卉：百花。荣：花木的花。时姿：时节下的姿态。
比：等到。鶗鴂：杜鹃鸟。杜鹃鸟常常暮春时鸣叫，因而它的叫常常是花落时节的象征。
在古代的咏兰诗中，大多是赞美兰花的高洁品性的，然而该首咏兰诗与一般咏兰诗不同，它咏叙了兰花因托身非地而遭遇的不幸。
全诗可分为两个部分。从“蕙草生山北”至“独不蒙馀晖”为第一部分。写兰花所生长的环境。“蕙草生山北，托身失所依”是总写，兰花生长山的北面，生非其地。接下来“植根”六句，是具体描写这一恶劣的环境。
在这恶劣的环境中，幼小的生命怎么生活。诗的后半部分就着重描述了在险恶环境中的蕙草是怎样顽强抗争的。但任凭环境再恶劣，蕙草也没有丢掉自己的芳香，尽管百花都已开过，蕙草也在最后一个发出了动人心魄的芳香，即使这芳香姗姗来迟，却显示了一种精神，一种顽强的、百折不挠的精神。但是蕙草刚刚发出芬芳，却又到了百花凋谢的季节，对于花草来说，开花吐香是其一生最辉煌的时期，然后蕙草的辉煌是如此的短暂。诗到这里，黯然而收，透出一种不言而伤的情调，诗人对此寄予了深深的同情与惋惜。
诗人身处东汉末年，当时各个势力割据，社会动荡不安，民不聊生。诗作也正是反映了一部分中下层文士的极端苦闷又不甘沉沦的情绪，诗中那个阴冷凄清的环境正是东汉社会黑暗的一个侧面写照。
全诗采用“比兴”的手法，“怨而不怒”的态度，并用叙事体第一人称的口气，以形象的语言把咏物与身世之慨结合的天衣无缝，表现的感情有时哀怨动人，生动形象。
秋风逗江渚，秋水有馀清。感此深秋时，惕然伤别情。
遥持一樽酒，饯君东南城。令器金闺彦，朋游尽豪英。
临流为君歌，锵锵金玉声。眷彼中林鸟，拂然起孤征。
众鸟恋故林，交交飞且鸣。人生各有志，岂在利与名。
惟有杯中酒，可以慰平生。
萱草树北堂，谓能忘远忧。如何念慈母，不置天西头。
楚山高高楚水长，西风晨夕雁南翔。帛书不事慰脩阻，忘忧愿祝寿且康。
他日拜官来故里，门户光生母心喜。九溪会变作春酒，白发青袍放歌起，何如更向天涯咨陟
杏花开过野桃红，榆柳中间一径通。禽鸟不呼村坞静，满川烟雨淡濛濛。
去年城南作中秋，江云遮月烂不收。幽人独对秋风立，姮娥似隔重云羞。
更长忽听晓鼓急，梦去只有残灯留。今岁不知身在此，门枕长江风自起。
樽中有酒坐有客，江面如天月如水。秋风满树凉叶飞，新欢欲尽还成悲。
身其馀几事不偶，老之将至吾今衰。人生阅世自有数，万事反覆难预知。
何当举酒一再拜，与月更作明年期。
