毅皇昔在承平曰，廊庙几人秉周礼。文康玉立当青霄，遇事引经持大体。
逆耳每叫巫阳阍，荐贤屡有三公启。元气当时赖斟酌，苍生至今无疮痏。
手持玺绂迎代舆，却早抽身辞楚醴。荣枯翻覆那可常，回首台阶一流涕。
怜君杰出称凤毛，少年声价推词曹。丰仪磊落见孤鹤，步骤英贤遗佩刀。
只今衔命窥江湖，虎符龙节藩王趋。雕盘翠釜劝餐饭，皓齿蛾眉喧坐隅。
麾金应羡杨夫子，授简何惭楚大夫。三湘洞庭渺在望，日暮归心愁绿芜。
翻飞更向黄金台，五云垂采辉蓬莱。霜前驿路牙旗转，海上楼船清吹哀。
人生快意有如此，君恩未报胡为哉。酒阑牵衣且徘徊，中原羽檄飞尘埃。
宵衣正切河南地，按剑直待诸侯来。看君称纳麒麟殿，不愧万里腾骧材。
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堂堂体貌照簪缨，天与君王佐太平。
拭眼待看萧相国，举杯且属谢宣城。
花间未听歌声彻，笛里先催别恨生。
说与邦人休卧辙，过家闻欲趁清明。
柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄。
未必柳条能蘸(zhàn)水，水中柳影引他长。
百尺长的柳条轻拂过闪耀着银光的水塘，柳色尚且还不是深青的，只是浅浅的黄。
未必柳条能蘸到水，那是因为水中的柳影将它拉长了。
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银塘：指清澈明净的池塘。且：尚，还。
杨万里的《新柳》一诗描摹细腻，韵味清新，妙手天成，生面别开，颇能代表其“诚斋体”的诗风。
诗人漫步赏柳，由远而近，视线也由上而下，从岸上柳条，写到水中柳景。作者出人意料地只用了一个非常亲切的“引”字，运用了拟人的修辞手法，不仅照应了前面的“百尺”一词，又描绘出一幅柳条和水中柳影相连相映优美而有动感的图画，富有情趣，表现了作者对新春的喜爱之情。（早春时节是浅黄的柳条，暮春时节柳条是深青的，这里还采用象征的手法）“引”呼应篇首，说明柳条之所以能达“百尺”之长，因水中柳影把“引伸”之故。“引”字描绘出微风吹动，柳枝轻扬，水上水下连成一片的优美画面，把柳影即把新柳，把整个画面都写活了。诗中所表现出来的活泼、新颖、意趣和作者对自然景物的深情，正是其冲破江西诗派冷僻生涩的藩篱而表现的特色—“诚斋体”的特色。
别后频芳草，愁边更落花。
传心已得曾参学，荐口翻惭鲍叔知。剩说松厅名誉早，也趋莲幕簿书期。
凤凰台上朝携酒，龙虎山中夜赋诗。指日闽南应过我，几家烟雨荔枝垂。
紫凤轻盈小放娇。花枝作意罥珠翘。云屏无价是春宵。
瘦损香桃憎钏重，吟残红豆怨灯飘。楚魂禁得几回销。
萧寺恭拈一瓣香，汉宫遥上万年觞。
庚申再造皇基远，甲子新开御历长。
万物总归春宇宙，八荒都入寿封疆。
小臣致此朝天阙，葵藿倾心仰太阳。
衲帔蒙头，下板头边，且打瞌睡。蒲团叠足，长连床上，随分挨肩。
忽然露柱眼开，圣僧也须出院。切忌钉椿摇橹，更须看风使帆。
各各总在其中，人人自宜照顾。且道照顾个什么，堂中宾主句，觌面没亲疏。
