草堂遥傍翠微开，松竹阴森涧壑回。偶误一官辞白社，悬知三径满青苔。
幽情未许簪缨累，浪迹从教
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尝爱李太白，兴来栖碧山。山中别有一天地，惜无图画留人间。
谁为碧澄翁，久向山中住。栽花种柳待春风，忽见新图识其趣。
青山淡淡云离离，小桥流水涵清漪。抱琴择胜可终日，安得似汝图中时。
韩侯好诗仍好画，嗜酒不忧官长怪。欲图李白碧山居，酒禁方严笔如借。
知翁有子旧曾游，淡泊无营心日休。图成漫与翁为寿，愿翁长乐无虞忧。
六时佛火明珠缀，午后茶烟出翠微。萦砌乳泉梳石发，滴松银露洗墙衣。
青青陵上柏，磊磊涧(jiàn)中石。
人生天地间，忽如远行客。
斗酒相娱乐，聊厚不为薄。
驱车策驽(nú)马，游戏宛与洛。
洛中何郁(yù)郁，冠带自相索。
长衢(qú)罗夹巷，王侯多第宅。
两宫遥相望，双阙(què)百余尺。
极宴娱心意，戚(qī)戚何所迫？
陵墓上长得青翠的柏树，溪流里堆聚成堆的石头。
人生长存活在天地之间，就好比远行匆匆的过客。
区区斗酒足以娱乐心意，虽少却胜过豪华的宴席。
驾起破马车驱赶着劣马，照样在宛洛之间游戏着。
洛阳城里是多么的热闹，达官贵人彼此相互探访。
大路边列夹杂着小巷子，随处可见王侯贵族宅第。
南北两个宫殿遥遥相望，两宫的望楼高达百余尺。
达官贵人们虽尽情享乐，却忧愁满面不知何所迫。
参考资料：
1、余冠英选注．乐府诗选．北京：人民文学出版社，1954（第2版）：56-57
2、郭茂倩编崇贤书院释译．乐府诗集．北京：新世界出版社，2014：289-291
青青：本意为蓝色，引申为深绿色，这里的“青青”，犹言长青青，是说草木茂盛的意思。陵：表示与地形地势的高低上下有关，此处指大的土山或墓地。柏：四季常青的树木，可供建筑及制造器物之用。磊：众石也，即石头多。会意字，从三石。
生：生长，生活。忽：本义为不重视、忽略，此处指快的意思。远行客：在此有比喻人生的短暂如寄于天地的过客的意思。客，表示与家室房屋有关，本义为寄居、旅居、住在异国他乡。此句言人在世上，为时短暂，犹如远道作客，不久得回去。
斗酒：指少量的酒。薄：指酒味淡而少。
驽马：本义为劣马，走不快的马。亦作形容词，比喻才能低劣。宛：南阳古称宛，位于河南西南部，与湖北、陕西接壤，因地处伏牛山以南，汉水之北而得名。洛：洛阳的简称。
郁郁：盛貌，形容洛中繁盛热闹的气象。冠带：顶冠束带者，指京城里的达官显贵。冠带是官爵的标志，用以区别于平民。索：求访。
衢：四达之道，即大街。夹巷：央在长衢两旁的小巷。第：本写作“弟”。本义为次第、次序，此指大官的住宅。
两宫：指洛阳城内的南北两宫。阙：古代宫殿、祠庙或陵墓前的高台，通常左右各一，台上起楼观，二阙之间有道路。亦为宫门的代称。
极宴：穷极宴会。戚：忧思也。迫：逼近。
这首诗与《古诗十九首》中的另一首《驱车上东门》在感慨生命短促这一点上有共同性，但艺术构思和形象蕴含却很不相同。《驱车上东门》的主人公望北邙而生哀，想到的只是死和未死之前的生活享受；这首诗的主人公游京城而兴叹，想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。
开头四句，接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻，把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感，很带激情。主人公独立苍茫，俯仰兴怀：向上看，山上古柏青青，四季不凋；向下看，涧中众石磊磊，千秋不灭。头顶的天，脚底的地，当然更其永恒；而生于天地之间的人呢，却像出远门的旅人那样，匆匆忙忙，跑回家去。《文选》李善注引《尸子》《列子》释“远行客”：“人生于天地之间，寄也。寄者固归。”“死人为‘归人’，则生人为‘行人’。”《古诗》中如“人生寄一世”，“人生忽如寄”等，都是不久即“归”（死）的意思。
峡中天下最穷处，万州萧条谁肯顾？去年正月偶过之，曾为巴人三日住。
南浦寻梅雪满舟，西山载酒云生屦。
至今梦听竹枝声，灯火纷纷驿前路。
残春游客蜀江边，陈迹回思一怆然。
渐老定知欢渐少，明年还复忆今年。
有美如花客，容饬尚中州。玉京杳渺际，与别几经秋。家在金河堤畔，身寄白苹洲末，南北两悠悠。休苦话萍梗，清泪已难收。玉壶酒，倾潋滟，听君讴。伫雪却月，新弄一曲洗人忧。同是天涯沦落，何必平生相识，相见且迟留。明日征帆发，风月为君愁。
越女红妆隐画桡，惊波无际雪山摇。贪趋破镜西陵约，不怕风江八月潮。
早觉人间万事非，便寻幽远净征衣。
每嗟老境难辞老，政使归时未得归。
物外无思皆妙道，尘中有患更危机。
羡君行李翩然去，琼阙从兹两子微。
