牂牁南去剑峰攒，云净秋空立马看。盐铁且拚今日醉，天涯回首是长安。
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闽南江西人，蓬梗适相会。
妙龄华发身，气味适相爱。
问其先世谁，意者了翁派。
肯学喜文章，绰有风流在。
自余锻链方，犹鼓多炉鞲。
自余组织工，犹勘我机械。
一投百无牾，始契终不外。
漕台开棘围，非金必沙汰。
也为八韵谐，辄擅诸生最。
明年动春官，再捷惊晚辈。
御楼尽刻长，入赴集英对。
危言撄龙鳞，稳步踏鹏背。
师从几月罢，赋董复输燕。名岂劳偏著，心因鍊愈坚。
鱼龙秋浪净，星汉客查连。预恐天留佐，虚瞻使节还。
红日升旸谷，青辉应嶰筒。万方陶美化，浑在泰和中。
自叹何为者，谋生事事艰。才庸心力苦，忧极鬓毛班。
天下兵方息，人中我独闲。遗经倘终抱，已分老空山。
匆匆相遇匆匆去。恰似当初元未遇。生憎黄土岭头尘，强学章台街里絮。
雨荒三径云迷路。总是离人堪恨处。从今对酒与当歌，空惹离情千万绪。
轲峨郭南门，台殿压长路。
青林四回合，飞鸟不得度。
房掩僧独禅，庭喧鸦正哺。
高萝走苍柏，丹花下垂布。
中园饶佳果，结子满朝露。
久后城邑居，乐与清境遇。
坐听百禽响，日晏不忍去。
微雨西北来，飒爽动林莽。
归鞅一回首，孤刹屹当午。
终期濯凉风，杖策纵高步。
仙人揽六箸(zhù)，对博太山隅(yú)。
湘娥(é)拊琴瑟，秦女吹笙(shēng)竽(yú)。
玉樽(zūn)盈桂酒，河伯献神鱼。
四海一何局，九州安所如。
韩终与王乔，要我于天衢(qú)。
万里不足步，轻举凌太虚。
飞腾逾景云，高风吹我躯。
回驾观紫微，与帝合灵符。
阊(chāng)阖(hé)正嵯峨，双阙万丈余。
玉树扶道生，白虎夹门枢。
驱风游四海，东过王母庐。
俯观五岳间，人生如寄居。
潜光养羽翼，进趣且徐徐。
不见昔轩辕，升龙出鼎湖。
徘徊九天下，与尔长相须。
仙人们把揽着黑白各六枚棋子，悠闲地在泰山一角对博。
女神湘娥抚弄着琴瑟，秦穆公之女秦娥吹着笙竽。
仙境中，不仅有美妙的音乐，还有美酒珍肴。
而尘世中天地何其狭小，不知道哪里才可以安身。
仙人韩终与王乔，邀请我来到天上。
还没举步就已经行了万里路程，轻轻一跃就登上了太虚仙境。
在云端飞腾，天上的风吹着我。
回头看到了上帝所居之所紫微，手持神符，让上帝信任自己得以升仙。
只见宫门嵯峨，殿高万丈。
玉树夹生于道旁，门枢有守门的神兽。
驾着轻风游览四海，向东经过王母的居所。
俯观五岳之间，人生就如寄居那样无所着落。
真希望能够隐居求仙，得道后长出羽翼，得以升天。
想着往昔黄帝铸好鼎以后，上天便派龙下来迎接，黄帝就骑着龙升天了。
真希望我也如此。在九天中徘徊，希望与黄帝相约在天上。
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六箸：古人博戏用的器具，类似于棋子，共十二枚，黑白各六枚，以此争胜。太山隅：泰山的一角。
湘娥：湘水女神，一说即帝尧的两个女儿娥皇和女英。秦女：指秦穆公之女。她嫁给萧史，善吹箫。
局：局促，狭小。安所如：到哪里可安身。
韩终：人名，传说中古代的仙人。要：与“邀”相通，邀请的意思。天衢：天上的路。
紫微：星名，古代人认为上帝所居之地。与帝合灵符：指手持神符，让上帝相信自己得以升仙。扶道生：即夹生在道路旁。白虎：古代神话中为上帝守门的神兽。潜光养羽翼：指隐居求仙，得道后长出羽翼，得以升天。进趣：一作“进趋”，行进的意思。徐徐：安稳的样子。与尔长相须：与黄帝相约在天上。
《仙人篇》，杂曲歌辞。这种游仙题材在曹植诗中为数不少，他其实不信神仙，只是借此排解自己受压抑的苦闷。《乐府广题》曰：“秦始皇三十六年，使博士为《仙真人诗》，游行天下，令乐人歌之。”曹植《仙人篇》曰：“仙人揽六箸。”言人生如寄，当养羽翼，徘徊九天，以从韩终、王乔于天衢也。
