猜你喜欢
故人赏我趣，挈(qiè)壶相与至。
班荆坐松下，数斟(zhēn)已复醉。
父老杂乱言，觞(shāng)酌(zhuó)失行次。
不觉知有我，安知物为贵。
悠悠迷所留，酒中有深味。
老友赏识我志趣，相约携酒到一起。
荆柴铺地松下坐，酒过数巡已酣醉。
父老相杂乱言语，行杯饮酒失次第。
不觉世上有我在，身外之物何足贵？
神志恍惚在酒中，酒中自有深意味。
参考资料：
1、郭维森包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：141-170
故人：老朋友。挈壶：提壶。壶指酒壶。相与至：结伴而来。
班荆：铺荆于地。荆，落叶灌木。这里指荆棘杂草。
行次：指斟酒、饮酒的先后次序。觞酌：亦作“觞勺”、“觞杓”。饮酒器。也指饮酒。
悠悠：这里形容醉后精神恍惚的样子。迷所留：谓沉缅留恋于酒。深味：深刻的意味。这里主要是指托醉可以忘却世俗，消忧免祸。
去国何迟迟，青山一丈携。
春风已三月，逐虎桃花蹊。
既闻粪金牛，又传化宝鸡。
仰首笑碧落，拂袖凌丹梯。
左虬右文豹，稳驾无人挤。
如何牧马滨，尚有问津迷。
劳因豚往贺，诡从禽遇奚。
惜哉昆吾锋，徒有斫沟泥。
所以衡门士，折矢释孤麛。
上冈抱黄犊，枢户衣皲犁。
中心藏皓洁，面上蒙黝黧。
家有黄口儿，倚户饥苦啼。
掉头去不顾，吾道无忧栖。
邈哉大雅初，高征供蒸黎。
淳风逝不处，去水无回低。
因思驻吾颜，刀圭丸粉提。
身轻骑八骏，联三十二蹄。
仙人五城楼，玄圃岌而跻。
玉匣简隐诀，金书撷幽题。
誓断区中缘，岂云藏会稽。
九州黑子耳，千载谁能徯。
忽然俯宗国，脊局心予凄。
我有峨嵋家，结茅聊可栖。
且当弥远驾，乐志西山西。
初平骑羊去不返，沈侯八咏空嶙峋。刘生老死骆生窜，谁令大壑回阳春。
君不见兰州胡元瑞九龄，学仙已成癖。欲乘长风游八极，大鹏扶摇不肯骑，几度鞭羊复成石。
十五更作咸阳游，五花笑脱青貂裘。酒阑大叫呼李白，雪花飞堕长安楼。
是时真龙御皇极，双阙嵯峨象纬辟。作赋宁论狗监知，曳裾自许龙门客。
人前白眼双飞扬，谁其握手黎惟康。李侯晓散禁庐直，停车数过朱生堂。
相看意气谁肯下，握尘含毫破深夜。万象淋漓碣石宫，千人辟易华阳社。
五陵轩车春不开，狂歌独上黄金台。拔剑起舞长虹摧，睥睨燕昭王，竖子非仙才。
荒碑零落翳榛莽，其人白骨随尘埃。剧辛郭隗岂壮士，汝曹自为千金来。
当时乃公用齐国，临淄岂得同蒿莱。前瞻涿鹿野，左瞰卢龙隈。
浮云万叠飞不尽，但见太行山色青崔嵬。入洛声名晚差著，掉头忽出新丰市。
拂袖初辞上苑花，持竿欲挂沧溟树。吕梁震泽天茫茫，扁舟一叶飞钱塘。
镜湖剡溪咫尺不得渡，十月寒涛如雪霜。孤峰指点严陵宅，古木槎牙向人立。
羊裘客子双眼青，分我桐庐半江碧。高台祗合长垂纶，谁知物色来衡门。
天阍突兀帝星远，十年五上空沉沦。萝薜归来手还葺，一笑文君壁空立。
生计犹馀二顷田，谋身岂必千头橘。五侯七贵俱浮云，邺侯万卷堪横陈。
男儿大业在金石，那令七尺随风尘。醉墨苍茫浩歌发，紫气东来照吴越。
文章得失心自知，肯向朱门傍先达。唾壶击碎歌转长，美人天外空彷徨。
眼前龌龊谁相望，大儿刘孝标，小儿骆宾王。后生不死亦前辈，九原可作同翱翔。
遥遥八咏楼，楼空竟何有。楼中之人今在否，袛今谁是东阳守。
会叱群羊起太空，卧看扶桑日西走。
鸳(yuān)瓦已新霜，欲寄寒衣转自伤。见说征夫容易瘦，端相。梦里回时仔细量。
支枕怯(qiè)空房，且拭清砧(zhēn)就月光。已是深秋兼独夜，凄凉。月到西南更断肠。
屋外的瓦当上已结了一层薄薄的清霜，屋内孤灯下，我对着准备为他寄去的寒衣暗自心伤。都说戍边在外的人受尽苦寒，相貌容易消瘦，真想再好好地看他一眼啊，细细打量。如果今夜梦中可以相遇，一定一定要紧紧握住执手相望。
孤单单衾寒，孤单单的空房，不如趁着月光再来到河边浣洗一遍他的衣裳。深秋寒意重，孤单独夜长，月下捣衣，声声清砧，敲打着思念与凄凉。蓦然回首，发现月已挂上西南方向，想着天下多少有情人早已相拥而眠，不由得更加让我欲断肝肠！
参考资料：1、（清）纳兰性德著；墨香斋译评．纳兰词双色插图版：中国纺织出版社，2015.10：第153页。
鸳瓦：即鸳鸯瓦。
支枕怯空房：谓空房独处，将枕头竖起、倚靠，不免生怯。清砧：即捶衣石，杜甫《溟》：“半扇开烛影，欲掩见清砧。”
该词以怨妇的口吻，描写主人公的“自伤”、“怯空房”、“凄凉”，以至“断肠”的怨恨之情。全词层层写来，情致幽婉凄绝。古时捣衣，多在秋夜进行，试想一下，在一个寒冷的夜晚，四下悄无声息，只能听见萧瑟的砧杵声一下一下地响起，这是何等凄凉的意境。因此，在古典诗词中，捣衣往往用来表现征人离妇、远别故乡的惆怅情绪，而在这首词中，纳兰正是借捣衣这一动作，抒发了征夫怨妇的相思情怀。
词的上片，集中描绘思妇捣衣之苦情。整个上片，全以“秋声”来渲染烘托思妇心中之哀苦。“鸳瓦已新霜，欲寄寒衣转自伤”，词一开篇，作者就交代了时令，天气逐渐变凉，鸳鸯瓦上已经落满了秋霜，此时的思妇想要为远方的征人寄去寒衣，却又突然开始暗自伤怀。一个“转”字，说明妇人先前的心情并非“自伤”，但是一想到这砧板上的衣服是为远行在外的征人而捣，自然睹物思人，心中已是思念不已。“见说征夫容易瘦，端相，梦里回时仔细量”，在这里，纳兰想象着思妇怀念征夫时所流露出的纤细感情：都说出门在外的人容易消瘦，不知道是否是真的，下次在梦里相见的时候一定要好好端详端详你。在纳兰所写的词作中，他不仅用种种的具体事物来表达抽象的恋情，更多的时候是通过这种虚幻的梦境来表达挥之不去的思念。你听，有受惊鸿雁的凄凉哀鸣，有满阶落叶沙沙的飘响，有夜半二更的更鼓声响，有萧瑟生寒的西风呼啸。这一切在静夜传响，声声真切，真是纵有“西风吹不断”。如此环境氛围，思妇倍加凄苦孤单、倍加凄切伤心，更有甚者，在这凄苦的秋声中，还要加上自己不停的捣衣声。一声声饱含着自己的凄苦辛酸，一声声寄寓着对丈夫的思念和关切，正所谓“中有深闺万里情”。
下片形象地描绘两地相思的情境。因为思妇独守空房，既倍感寂寞，也不免会心生胆怯，无奈之下，思妇只好通过在月光下擦拭捣衣之石来消磨时光。而此时“已是深秋兼独夜”，深秋独夜里，寒月、寒砧，伴随着一颗孤独寂寞的心，词到此处，我们似乎已经看到一个让人怜惜、同情的思妇形象跃然纸上。尾句“月到西南更断肠”，进一步描写思妇内心中的相思愁苦。夜已经深了，又要与寂寞孤独相伴，连月亮都要落下了，怎能不叫我伤心断肠。纳兰的这首思妇词写出了满纸的凄苦，可谓是一首“断肠“之作。“片石”两句承上，先写捣衣之后，夜深、石冷、霜凝之状，可见思妇是长久地沉浸在对丈夫的深切思念之中，如痴如果。“今夜”以下，是转写征夫归梦，今夜远戍边关之人定会在乡思的归梦中，分明看到妻子频呵着纤纤双手带月前迎国。当然，也可解作梦见丈夫归来，自己呵手出迎。两地相思一样情，这种梦幻中的相会是夫妇双方的期盼，是他们遥相思念的心灵感应。
全词平实如话，但却深情情韵。细细读来，如闻酸楚凄凉的捣衣之声。如见梦中相会的具体情景，也可体味出作者对远遣之友的深切同情。令人读罢不禁叹息欺欷，一掬同情之泪。