亭台山次急,楼阁倚窗虚。瞻眺真来凤,临流岂羡鱼。
岩花明腊酒,庭草曳春裾。独愧久摇落,相过意气馀。
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名园非独乐,招我酌山泉。孤凤翔丹阁,群貂集绮筵。
花阴移席上,草色遍阶前。兴洽林塘晚,山城生紫烟。
华月满林壑,空山有夜春。打门僧识我,竟不问何人。
兀兀寄形群动内,陶(yǎo)陶(yǎo)任性一生间。
自抛官后春多梦,不读书来老更闲。
琴里知闻唯渌水,茶中故旧是蒙山。
穷通行止常相伴,难道吾今无往还?
兀兀:性格高标而不和于俗。陶陶:和乐貌,《诗经·国风·王风·君子阳阳》:“君子陶陶。”
白居易晚年辞去刑部侍郎的官职,赋闲东都,做《琴茶》一诗,表达了诗人“达则兼济天下,穷则独善其身”的观点。
首联写自己天性开朗,旷达洒脱,与官场中的风气相悖,故寄身官场屡受排挤。
“抛官”即辞官,退隐之后无早朝之扰,尽可春眠;年事已高,再无为搏功名而读诗书之累,更觉逍遥自在。次联极写赋闲后的惬意之状。
三联起句写琴,《渌水》古琴曲,为诗人之所爱。诗人精通音律,曾有《听弹古渌水》诗云:“闻君古渌水,使我心和平。欲识漫流意,为听疏泛声。西窗竹阳下,竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境;次句写茶,“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶,产于雅州名山县(今属四川),蒙顶山区,相传西汉年间,吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株,饮之可成地仙。诗人举此茶,以表明自己超然的思想。
但诗人毕竟是标准的儒家子弟,他的辞官亦并非完全出自本心,看到唐王朝日益加剧的矛盾,各种弊端的呈现,他的忠君爱国之心无法掩饰,故此在尾联他仍表达了自己壮志难酬的感叹和欲展宏图的期望。“穷通行止”,这里的“穷”指报国无路,“通”指才华得施,“行”指政见得用,“止”指壮志难酬。乐天的《江南谪居十韵》“壮志徒许国,薄命不如人。才展凌云志,俄成出水鳞。葵枝犹向日,蓬断即辞春……行藏与通塞,一切任陶均”正是这句诗的最好注释。末句表达了诗人想返回长安为国效力的愿望,但诗人至终亦未能再进西京,令人感叹。
首肯唐庚赋,心推郭逸诗。为谁携斗酒,还酹鲁公祠。
劳生何日出尘鞿,同上西山揽翠微。九曲亭前斜照落,万松岭外一僧归。
江声浩浩鹤东去,槲叶萧萧风乱飞。名士英雄俱已矣,祇余禅榻静相依。
又作淮南客,还悲木叶声。寒潮落瓜步,秋色上芜城。
王事何时尽,沧洲羡尔行。青山将绿水,惆怅不胜情。
容心绝少忌心多,背楚疑增自倒戈。
羞渡乌江依故老,竟乘乌骓泣娇娥。
一生负气止如此,大义亏人争奈何。
莫唱送迎山下曲,恐渠惊是汉军歌。