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圣代崇文化，贤良起草莱。凤鸣旸谷日，鱼跃禹门雷。
匠石无遗弃，洪纤在剸裁。咸阳秦赤县，博士楚宏材。
话别嗟吾老，横经羡子才。渡江淮浦迥，溯颍蔡河开。
红树迎官舫，黄华映酒杯。纪行应俊逸，览古定徘徊。
遵陆由梁苑，冯虚自吹台。汲京城屹屹，艮岳石巍巍。
蹋月车鸣铎，嘶风骑卷埃。吴音伧父讶，儒服虏人猜。
应为青山住，知悬白日隤。解鞍依近郭，纵马龁枯荄。
风急狐狸啸，天高鸿雁哀。诗情秋共澹，乡梦晓同催。
喜见烽烟息，愁听驿鼓槌。虎牢悲战骨，缑岭觅仙胎。
岳仰嵩高峙，河看砥柱裁。山川犹巩固，风物亦奇侅。
鸡唱函关启，龙飞太华来。碑亭矜汉好，浴殿吊唐灾。
望极吴天末，行穷渭水隈。别家倾菊酿，到县动葭灰。
多士争先迓，诸生获后陪。献菹芹实豆，舍菜酒崇罍。
五传遗经在，三馀万卷该。尊王明大义，抑伯黜渠魁。
寒榻皋比设，朝槃苜蓿堆。树萱思奉母，援柱念提孩。
有弟能调膳，何邮不寄梅。五陵还突兀，八水自萦回。
选胜筇扶手，遐观笏拄颏。坏基留宿草，断础长荒苔。
异域多佳处，兹游寔壮哉。丈夫四海志，肯使寸心摧。
信陵君杀晋鄙(bǐ)，救邯(hán)郸(dān)，破秦人，存赵国，赵王自郊迎。
唐雎(jū)谓信陵君曰：“臣闻之曰：事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。”信陵君曰：“何谓也？”对曰：“人之憎(zēng)我也，不可不知也；吾憎人也，不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。今君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大德也。今赵王自郊迎，卒(cù)然见赵王，愿君之忘之也。”信陵君曰：“无忌谨(jǐn)受教。”
信陵君杀了晋鄙，救下邯郸，打败了秦兵，使赵国得以幸存。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。
这时，唐雎对信陵君说：“我听说，事情有不可以知道的，有不可以不知道的；有不可以忘掉的，有不可以不忘掉的。”信陵君说：“这话怎样讲呢？”唐雎回答说：“别人憎恨我，不可以知道；我憎恶别人，是不可以让人知道的；别人有恩德于我，是不可以忘记的；我有恩德于别人，是不可以不忘记的。如今，你杀了晋鄙，救下邯郸，打败秦兵，保存了赵国，这对赵国是大恩德。现在，赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了，希望你把救赵王的事忘掉吧!”信陵君说：“无忌我敬遵你的教诲。”
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信陵君杀晋鄙：指信陵君杀了晋鄙，救下邯郸，打败了秦兵，保存了赵国之事。破：打败，打垮。存：存在，存活。这里是使......幸存。
憎：憎恨，讨厌，厌烦等不好的方面。德：恩惠。这里指别人对自己好的的方面。卒然：“卒”通“猝”，突然。谨:郑重。受教：接受教诲。
本文通过唐雎向信陵君的进言，说明一个人做了好事切不可居功自傲、于人有恩德的事不应放在心上的主旨。
文章在表现这一主旨时，不是用直白方法，而是迂回切入。唐雎先从事情有不可知、不可不知，不可忘、不可不忘四种情况说起，再具体为人之憎我、我之憎人，人有德于我、我有德于人而应采取的不可不知、不可得而知，不可忘和不可不忘的四种态度，最后才落实到信陵君救赵一事上，说明这是有德于赵、不可不忘之事。辩证说来，环环相扣，严谨有致；语句反复，却不刻板，回环有味，令人深思。
这篇文章，篇幅至短，而文气则甚宽舒，在简单交代信陵君窃符救赵，赵王郊迎的背景之后，重点写唐雎与信陵君的对话。唐雎先对信陵君说：“事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。”这四句话，没头没脑，看似不着边际，不知所云，信陵君也的确不明白，难怪他会问：“何谓也？”于是唐雎不慌不忙，就信陵君的疑问，为他解释这四句话：“人之憎我也，不可不知也；我憎人也，不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。”这四句话可分两层，前二句为上层，后二句为下层，上层为宾，下层为主；在下层中，前句为宾，后句为主，宾主相衬，顿挫有致。“吾有德于人也，不可不忘也”，是唐雎这番话的主旨，于是由泛言“可忘”与“不可忘”，自然而然地引出要规劝的现实的具体的问题：“今君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大德也。今赵王自郊迎，卒然见赵王，愿君之忘之也!”水到渠成，情理自现。对唐雎之谏，信陵君欣然接受。这段对话，前半为虚笔，后半才落实，虚笔作铺垫，实写见真意，虚实结合，宽缓从容，不急不懈，飘逸有致。
船上看山如走马，倏(shū)忽过去数百群。
前山槎(chá)牙忽变态，后岭杂沓(tà)如惊奔。
仰看微径斜缭(liáo)绕，上有行人高缥(piāo)渺(miǎo)。
舟中举手欲与言，孤帆南去如飞鸟。
在船上看山，山峦如同骏马疾走，数百座群峰顷刻间就从眼前过去了。
错杂不齐的前山瞬间变化万千，纷杂繁多的后岭犹如惊骇而奔跑。仰看微径斜缭(liáo)绕，上有行人高缥渺。仰看山上的小路歪斜盘回曲折，高远处隐约地看见有人在上面行走。
我在船中高高地举起手想和山上的行人打招呼，孤单的船只却像飞鸟一般往南驰逐而去。
参考资料：
1、杜甫《前出塞》：‘‘隔河见胡骑，倏忽数百群。”2、《郭祥正家醉画竹石壁上》：“枯肠得酒芒角出，肝肺槎牙生竹石。”
3、杨抱朴编著．《诠释与解读》．北京：中国少年儿童出版社，2003：40
走马：奔跑的骏马。倏忽：很快地，忽然。
槎牙：形容不齐的样子。变态：改变形态。杂沓：沓，一作“逐”，杂乱。这里形容“惊奔”的样子。
微径：山间小路。缭绕：回环旋转。缥缈：形容隐隐约约的样子。
欲与言：指想和山上的行人说话。
这首诗采用的是白描手法。作者抓住急遽变化中的事物，恰当地表现出它们的变化。是诗人在诗歌创作初期所作的写景诗的代表，说明当时诗人已经具备了因物赋形的艺术功力。
诗的前四句描写的是荆州水路途中早晨在江上看山的图景。时令是冬季，诗人在初升的日光中，前望崖岸剥落的山岭，草木荒疏萧索，在日光的照射下，呈现出赤红的颜色。船不断地前进，诗人却没有感觉到船动，而只感觉到两岸的山在不断地移动。船下行，看到的山是上行。“如走马”，意思是山像马一样在走动，这里诗人是采用化静为动的写作手法，以反衬船速之快。同时也可见蜀中的山之多，因为蜀中的山连绵不断，“马”连成了群，一群一群地在自己眼前飞快地过去。船在加快速度前进，前面的山高低不齐，不成马形，后面的山却像受了惊的马群失去队形乱哄哄地奔跑。
诗的后四句描写所见山上道路以及环边小景。傍晚时分，前行途中，偶一回头，把目光转向盘旋曲折的山路上，看到在落日余晖之中，天空孤云飘荡，山上云气缭绕，加之山路上的行人，景色美妙如新成之画。而最后两句“舟中举手欲与言，孤帆南去如飞鸟。”诗人正想举手和他说话，而船“如飞鸟”已驶过去了。记下了一刹那，又是一种境界。这里写了船动。由雄悍、廓大转入细徐，跌宕而有致。
在这首诗中诗人描摹的景物，既有立体感，又有动态感，画面鲜明。运用比喻，新鲜活泼，语言明快而自然，风格雄健。诗人于字里行间，充满了对优美的自然景色的欣悦和向往之情。这首诗呈现了苏轼诗风的基调。