岩碧嶙峋耸巨阿，半藏天处半藤萝。谷中敲月千峰静，木末吟风万壑和。
试剑巉岩连斗落，振衣危磴碍云过。遥看琼玉交加翠，应识函关紫气多。
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何年粉黛逐狼过，三石遗踪势嵯峨。兵男已从黄土没，灶烟犹起白云阿。
月明竹院惊烽火，风动松篁奏戍歌。苔藓半封碑记古，千秋赢得玺褒多。
山翠重重百尺楼，楼高傍月倚天浮。前亭水绕金波动，小阁烟笼柱影幽。
把盏明珠悬掌内，捲帘玉镜挂床头。醉来恍遇霓裳舞，疑驾冰轮上苑游。
丹崖深处五云连，幽境中开别洞天。壁险时闻猿啸月，草青疑觉钵生莲。
红尘迥隔蓬莱晓，匹练空明河汉悬。不向鹿门期九转，褰衣到此悟真禅。
尘劳迥(jiǒng)脱事非常，紧把绳头做一场。
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。
不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
参考资料：
1、蒋述卓．《禅诗三百首赏析》：广西师范大学出版社，2003年3月第1版：第107页．
尘劳：尘念劳心。迥脱：远离，指超脱。紧把：紧紧握住。
这是两句借梅花傲雪迎霜、凌寒独放的性格，勉励人克服困难、立志成就事业的格言诗。关于梅花，宋范成大《梅谱·前序》说：“梅，天下之尤物，无问智愚贤不肖，莫敢有异议。”“尤物”，这里指特别珍异的花卉，也就是说，梅是一种品质高出群芳的植物。可见，作者用梅花来象征一种精神，这象征本身已包含某种哲理；倘再就其经受的“彻骨寒”与最终获得的“扑鼻香”，予以因果上的提示，则作为喻体的“梅花”，更寄寓着另一层深刻的道理。作者是佛门禅宗的一代高僧，他借此诗偈，表达对坚志修行得成果的决心，说出了人对待一切困难所应采取的正确态度。这也是这两句诗极为有名，屡屡被人引用，从禅宗诗偈成为世俗名言的主要原因。
杨墈溪桥覆瓦亭，疏棂高瞰碧流倾。浑如复道行空去，不共嬴秦受恶名。
绕屋沦涟水一渠，垂杨小巷未容车。杜门不拒清谈客，入市贪求善本书。
跌宕诗篇长庆上，商量人物建安初。来观宝海新排纂，坐到晴余又雨余。
河上公遗迹，迹凉在道边。草生空庙里，□□□□□。
□□□知圣，腾空更表仙。孝文皇帝后，《章句》至今传。
